那兰陀大学与西藏佛教

文／朱瑞

一般研究认为，公元415年，在印度出现了那兰陀大学，并逐渐形成了修持三藏：经、律、论中心 。然而，西藏著名学者根敦群培考证，公元415年只是对那兰陀进行了维护和修建，那兰陀大学早已存在。

不谈时间的争议，有一点可以肯定，就是，那兰陀的班智达们，精确地注疏了佛陀的思想，为后人无误地理解和继承佛的学说，开辟了道路。

西藏的各大佛学教派的精髓，都源于那兰陀。如：宁玛教派的传承，源于那兰陀大师寂护和莲花生；萨迦教派的密法，源于那兰陀的大成就者：如哇巴、那如巴、罗布巴；噶举派的传承，源于那兰陀的大学者那如巴；而格鲁教派的前身，噶当派的创史人阿底峡，更是那兰陀杰出的大德。其中，寂护、莲花生和阿底峡，亲自到西藏传法，而阿底峡尊者，最终，在西藏圆寂。

西藏各大佛学院的教学中，最为根本的部分，都是那兰陀大师的著述。仅以格鲁教派为例，必修课五部大论：《现观庄严论》的弥勒菩萨、《释量论》的法称法师、《俱舍论》的世亲菩萨、《入中论》的月称菩萨、《戒律本論》功德光律师的，都是那兰陀的大学者。

对西藏佛教最有影响的那兰陀佛学著作，除了著名的二圣、六庄严的作品以外，还有九位大班智达的作品，为西藏出家人必读经典。因此，西藏人把这十七位大师的肖像，供奉在寺院中最为醒目的地方，有的制成唐卡，有的绘在墙壁上。对印度那兰陀的的感激，一千多年来，始终澎湃着一代又一代藏人。应该说，没有那兰陀的传承，就没有西藏佛法的完善。

早在60年代，十四世达赖喇嘛尊者，就在《智慧的窗扉》中写道：

“西藏的学经僧人曾多次前往印度、尼泊尔求取真经和口头流传下来的教谕。尽管往返途中历尽了千辛万苦，但是，这种往来犹如两国之间长流的河水，奔腾不息。他们在高僧名师的指导下研习和修炼，听取大师宣讲佛经，再将佛经译成藏文……在这个基础上，思考教义，修习佛法。除了这种真实的教义之外，西藏喇嘛从不传播任何专横武断的教义。”

完稿于２０１０年５月