两个中国人

这个几乎垄断了北美的金融公司，扩展到加拿大这座西部小镇的时候，只接纳了两个中国职员，一男一女。女的便是我。有事没事的时候，我经常听到隔壁的中国男人小声地享着一些歌，尽管很轻。一天，下班的路上，他赶上了我，说，“我愿意唱的歌，我敢肯定，你都喜欢。”我说，“那就唱吧。”他真的唱了起来：“在那遥远的地方，有一位好姑娘……”一曲结束，又唱起了：“草原的夜色，多么沉静……”我旁若无人地鼓起了掌。那以后，吃午饭的时候，他常坐在我的身边。

那天，是午饭时间，他把一叠中文报纸放在了我的眼前，“知道吗，华人准备上街抗议了！”

“抗议谁？”

“藏独呗！”他笑了：“连傻子都想上街抗议呢。”

“因为傻子更没有辨别事物真相的能力。”

“你呀，太不了解西藏了。”

“恰恰因为我了解西藏，才为那些上街抗议的中国人害臊。”

“你的意思是只许藏独搞分裂，不许我们维护主权？”

“举个例子，一般来说，女人们都愿意嫁给有权有势家族的公子，男人们也都愿意娶有权有势家族的女子，可是，如果这个婚姻带来的仅仅是对弱者的摧残和毁灭，没有一个弱者愿意延续这种婚姻。而在这种时候，强者不去反省自己的丑行，缓和矛盾，却要嫁祸于人，指责受尽虐待提出离婚的一方，是分裂家族，不知感激，这是显而易见该受到审判的行为！这种时候，作为家族的一员，你不去揭露真相，却追随强者到街头抗议弱者，要我说，这样的人，已成了精神残疾。”

“可是，中*共进入西藏以前，西藏人普遍比现在穷，人均寿命也很低！”

“这确是事实。我也在网上看到了有的人把二十世纪四十年代左右的西藏最底层，最贫穷的人的生活的某个场景，经过剪裁和加工，别有用心的地展示出来，甚至配了音乐。可是，同一时期，中国人的生活状况就比西藏人好吗？就说1958年到1960年，仅仅三年中，中国就有3000万人饿死！再说人平均寿命，远的不说，就看四川刘文采家里的那些穷人吧，个个都是皮包骨，依我看，远不能和西藏人的寿命相比！再说，社会总是前进的，没有中*共*的入侵，西藏人的生活也会改善，人均寿命也会延长，婴儿的死亡率也会降低。这是社会的发展规律。不要一方面抢劫人家，一方面还要当救世主。只有奴才或者痴呆病患者才会对着中*共举手加额。”

“刘文采？你不是生活在上一个世纪里吧？那件事，早就被证明是不存在的，那是中*共*制造的假象！”

“那你怎么就知道中*共宣传的从前的西藏不是假象呢？”

“可是，中*共迫害的并不仅仅是藏人，文*化*大*革命中，几乎人人都受尽了迫害！”

“你的意思是，你受尽了迫害，别人也理所当然地该和你同病相怜。这是间接地鼓励和纵容中共继续犯罪。事实上，恰恰因为你经历了那样的痛苦，才更应该理解同样的灾难怎样可怕地打击了别人。才更应该阻止悲剧再发生。”

“你以为达*赖*喇*嘛是好人吗？”中国男人转移了话题，提高了声音，“他甚至和日本的那个坏人一起照相，很亲密呢，手拉着手。”

“这就是一个在世俗里长大的人所无法理解的了。所以，才惹出把达*赖*喇*嘛比喻成‘披着羊皮的狼’的笑话。我个人认为，在达*赖*喇*嘛的心中，没有坏人，也没有对手。观世音菩萨，在佛教里，如同牧羊人，直到把最后一只失散的羊送上安全的彼岸，自己才能成佛。菩萨慈悲的航船，尤其怜悯那些罪恶深重，挣扎在无明的苦海里的人们。这也是为什么，达*赖*喇*嘛在为所有的生命祈祷时，尤其提到了中*共*领导人。”

“你们在谈情说爱吗？”一位爱尔兰籍的同事，走近了我们。

“不，他们是在争吵。我猜。”坐我身边的英格兰人也说话了。

“我们在说西藏和中国。”我说。

英格兰人站了起来，双手合十：“明年，我们有幸见到神圣的达*赖*喇*嘛了，他老人家计划到这里探访。”

“一会儿达*赖*喇*嘛就来了。”一位加拿大人竟直朝电视走去，调出了新闻频道。

尊敬的达*赖*喇*嘛果然从电视里走来了，他那慈悲的微笑，又一次让我泪流满面。

“他杀过很多的人！”中国男人指着达*赖*喇嘛，用英语说服大家。

“什么时候？”大家异口同声。

中国男人犹豫了一秒钟：“六十多年前。”

所有的人都瞪大了眼睛，相互看着，饭厅里安静极了。

“六十年前，达*赖*喇*嘛只有十二岁。”我破涕为笑。

“他用他的制度杀人，用落后的农奴制！”

“谁告诉你的？”

“课本。”中国男人又说起了汉语。

“课本里还说资本主义是腐朽的，落后的，可你为什么抛开了先进的社会主义到资本主义国家生存？！当涉及到你切身利益的时候，你就心明眼亮，毫不含乎地分清了真假，当涉及到一个弱小民族的时候，你就黑白颠倒，硬是套用中*共的逻辑，落井下石。你啊，真是图有人的虚名。”

“你，你怎么能骂人呢？！”

“因为你缺少最起码的善心，心甘情愿地当一个中*共纵容的民*族*主*义工具。”

“西藏是中国的一部分！”中国男人无力地喊着，换成了英语。

“中国是西藏的一部分！”一个英国人看着中国男人。

“你们在吵什么？”经理出现了。

“就他一个人和我们的观点不同，我们应该辞掉清洁工，罚他打扫卫生一周。”一个从哥伦比亚来女人开起了玩笑。

“你们啥也不懂。”中国男人说。

“这是一件真事，”经理说，“我记不清是哪个电视频道播放的了，好像是CBC，说是的亚洲，也许是印度尼西亚，或者马来西亚的一个市，贪污和腐化非常严重，杀人抢劫，几乎每天都发生。政府也没有更好的办法，就派了一个僧人去那里当市长。这位僧人并没有住进市长的豪华住宅，而是和普通的平民一样，住在简单的草屋里，除了生活必须品以外，他什么都没有，还用每月的工钱接济穷人，让秘书把贿赂他的那些财物，记录下来，分门别类地送给政府，博物馆，寺院……后来，给他送礼的人渐渐地少了，到最后，一个也没有了。不仅如此，整个城市也渐渐地没有了贪污腐化的事情，杀人，偷盗和抢劫等犯罪现象也不知不觉地消失了。”说到里，经理转向中国男人，“既然中国认为西藏是中国的一部分，为什么不让神圣的达*赖*喇嘛回到中国，去管理包括中国在内的所有宗教事物，由神圣的达*赖*喇嘛引导中国人走上一条精神之路，这也有利于中*共*政*权的稳定。”

“他在干涉我们内政。”中国男人对我嘟囔着。

“你在国外居住了这么多年，想必早已知道即使在自己的房子里夫妻打仗，警察也会立刻上门带走打人的一方。这就是国外：平等，人权 自由的光芒温暖着每一个角落。这也是你为什么选择了离开中国，你出生的家园，心甘请愿地在这片陌生的土地上，承受着精神和身体的双重考验的原因。”我说。

“我不和你说了。”中国男人走了。

“他应该去看心里医生。”那位加拿大人走了过来。

“心里医生，恐怕也帮不了他，”经理摊开了双手，“如果他不愿意睁开眼睛和敞开胸怀的话。”

完稿于2008-5-26