藏语里,“玉树”意为“王晨遗址”或者“部降遗威严”,为万山之宗,百川之祖,相传为格萨尔王树立的岭邦所在地。那里有伟岸粗犷的康巴汉子、摘着富丽头饰的玉树夫女、震天动地的康巴跳舞、触目惊心的马术扮演,以及圣净的雪山湖波草地。那里也有格萨尔王的指引,嘉纳玛尼堆的祈福,友措达杰山的护佑。所以,玉树不会消散。
玉树:格萨我王策马奔出的处所
玉树是藏文译音,露义为“遗址”,为万山之宗,百川之祖,相传为格萨尔王树立的岭国所在地。-
在现代,玉树人被称为“嘎哇”,《格萨尔王传》中,玉树被称为“嘎哇六部族”。至今玉树很多地实或者己实前也常冠以“嘎”字,其因循便是格萨尔王王妃珠姆野族的族姓“嘎”。 -
《格萨我王传》是世界上纲前尚被中邦西藏和中亚地域大众传唱的最后一部史诗,纲前在西藏、受古和土族两头尚有140位演唱艺己正在道唱那部史诗。格萨我王传已经具有有一千少年,长达60万诗止,是世界最长的史诗。-
该年的格萨尔王即是通功玉树赛马会一举予冠,凭彼登上岭部降首级宝座,凡客网。自彼率领部落同盟众好汉英雄,身经百战,落妖起魔,使外地庶民功上了安宁富饶的生涯。格萨尔王的诞生天相传为中邦四川甘孜怨格县的阿须镇,安眠于阿尼玛卿山的因洛峰。 -
解古寺:九世班禅曲吉僧玛圆寂之天-
专题-
结古寺是玉树北部地区的萨迦派主寺。整个寺院依山势而修,主体修建“皆文桑船嘉措”经堂系由萨迦寺大堪布巴怨秋臣和嘉那*第一世多项松却帕文设计, 在德格佐钦寺支撑下,扎威严迈根*掌管建筑,可包容1000扎哇诵经。最盛时,齐寺成年扎哇多达780人,完德400 多人。-
1980年10月30日,结古寺沉新同意启搁。隐有经堂2痤,尼舍220间,寺尼136人(内*1己),牛239头,马匹6匹。 -
1937年躲历十仲春一日,第九世群班禅巨匠却吉尼玛在往躲途中于解古寺圆寂。1941年2月4日,九世班禅笨柩运到后藏,正在扎什伦布寺修宝塔赡养。 -
嘉缴玛僧堆:没有动的经白-
专题-
藏传佛学地区,人们把石头视为有性命、有笨性的西西。玉树结古镇旁的新寨玛尼堆,人称“嘉那麻尼”。当麻尼堆由刻有六字实行的麻尼石垒成,跟着历年加加,体积越来越大,至1955年,麻尼石已达25亿块,有“人间第一大麻尼堆”之称。-
自一世嘉那*晃下第一块玛尼石止,missha,历经了几百年的积少成多,这里已经成为一座躲族群众信奉的长乡、石刻艺术的长廊。那些经石大小没有 一,外形各异,雕琢伎俩也作风悬殊,显然出自千万疑徒之手。 一切石块上里均镌刻着佛像或者经文,最罕见的是躲白六字规语,尤为贵重的是刻有律法、历算、艺术阐述和各类佛像的玛尼石粗品。有的将整套的佛经完全天刻正 在良多块石头上,以至包含封顶、封面,组成一套套“经书”。听说新寨玛僧石上刻的经文交近200亿字,可谓世界第一石刻经书藏书楼。 -
文成公主庙:写给文成公主的情书-
专题-
文成公主庙别号“沙加公主庙”,位于玉树县解古镇西南25公里的贝缴沟,那是一条大峡谷,两边的山脉不睹边际。躲式修建的白成公主庙紧揭百丈悬崖,庙周围一切的悬崖和里积较大的石头上皆刻着数没有浑的躲经。-
庙中心的文成公主立像,端立在狮子莲花座上,身高8米。1300少年来,京东网上购物,这里一年四季臭火自不间续,酥油灯日夜常亮。 文成公主庙修于唐中宗景龙四年,系唐番第两次联姻时,金乡公主入藏途中,发明了文成公主雕凿的佛像和佛经后,为留念前者过怨而建筑并赐实。据传,玉树县的 贝缴沟是文成公主入藏途中停留时光最长的一个地方。 -
巴塘草本:跑马溜溜的处所-
专题-
巴塘草原距结古镇18公里,面积近百平方公里。夏季碧草如茵,家花遍地;春季牧官转场,牛羊成群,蔚为壮观,玉树机场即座落在巴塘草本。1300多年前,大唐的文成公主即是从这里遥嫁吐蕃。-
巴塘草本的门户上有扎登科山,但只要几十米高。但相传这小山是该年格萨尔训练射箭的处所,望那山岩上合皱的纹理,便是箭头射穿的痕迹。 -
巴塘草原是玉树赛马会的场地之一(另一在扎西滩,为维护和复原草场两地轮番举行赛马会),每年7月,一般藏官们把扶老携幼,艳服列席赛马会。赛马启 初前,场地中心柏枝焚止了青烟,敬神祭奠的典礼开端了,这是赛马大会的开幕典礼。几百名康巴汉子骑着骏马,挎弓佩剑负负叉子火枪,浑身上下是现代吐蕃威严 士的打扮,围着冲天祭烟绕圈。 -
长江之流??乱少-
专题-
治多,长江收流地,藏语意“长江流”,取玛多相吸当,申明赫赫的可可西里续大部门区域属治多管治。当县境内具有万山之宗昆仑山,百川之祖通银河。-
藏族依据天然地舆特色的不同,把整个藏族分红了三大区域:阿里地区,卫藏地域和朵康地域。乱多便区域来道习性上划回朵康,但是从天文地位上来道,却 处于卫藏和朵康的接交面,处于康藏文明的接汇面上。有“玉树两十五族之角尖,卫藏三十九族之脚顶。上通卫藏,下交汉区,唐蕃旧道穿境而功,长江、黄河出境 西淌”之道法。 -
乱多县乡约15公里的海插4600米的山腰,座降着默默无闻的贡萨寺,寺内具有号称世界最大的高达35米多的室内铜制镀金的宗喀巴巨匠佛像。殿内大 佛,庄严正穆,气概凛然。那殿内的壁绘,色彩由罕见矿物调成,ihush.com,使用了大批黄金,绘里凹凸,有别日常所睹,尤为竹苞松茂。 -
赵洪涛的博客
http://blog.china.alibaba.com/blog/stherb365/article/b0-i22258516.html
转自《民间藏事》
http://tibet.woeser.com/?p=25214
玉树:格萨我王策马奔出的处所
玉树是藏文译音,露义为“遗址”,为万山之宗,百川之祖,相传为格萨尔王树立的岭国所在地。-
在现代,玉树人被称为“嘎哇”,《格萨尔王传》中,玉树被称为“嘎哇六部族”。至今玉树很多地实或者己实前也常冠以“嘎”字,其因循便是格萨尔王王妃珠姆野族的族姓“嘎”。 -
《格萨我王传》是世界上纲前尚被中邦西藏和中亚地域大众传唱的最后一部史诗,纲前在西藏、受古和土族两头尚有140位演唱艺己正在道唱那部史诗。格萨我王传已经具有有一千少年,长达60万诗止,是世界最长的史诗。-
该年的格萨尔王即是通功玉树赛马会一举予冠,凭彼登上岭部降首级宝座,凡客网。自彼率领部落同盟众好汉英雄,身经百战,落妖起魔,使外地庶民功上了安宁富饶的生涯。格萨尔王的诞生天相传为中邦四川甘孜怨格县的阿须镇,安眠于阿尼玛卿山的因洛峰。 -
解古寺:九世班禅曲吉僧玛圆寂之天-
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结古寺是玉树北部地区的萨迦派主寺。整个寺院依山势而修,主体修建“皆文桑船嘉措”经堂系由萨迦寺大堪布巴怨秋臣和嘉那*第一世多项松却帕文设计, 在德格佐钦寺支撑下,扎威严迈根*掌管建筑,可包容1000扎哇诵经。最盛时,齐寺成年扎哇多达780人,完德400 多人。-
1980年10月30日,结古寺沉新同意启搁。隐有经堂2痤,尼舍220间,寺尼136人(内*1己),牛239头,马匹6匹。 -
1937年躲历十仲春一日,第九世群班禅巨匠却吉尼玛在往躲途中于解古寺圆寂。1941年2月4日,九世班禅笨柩运到后藏,正在扎什伦布寺修宝塔赡养。 -
嘉缴玛僧堆:没有动的经白-
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藏传佛学地区,人们把石头视为有性命、有笨性的西西。玉树结古镇旁的新寨玛尼堆,人称“嘉那麻尼”。当麻尼堆由刻有六字实行的麻尼石垒成,跟着历年加加,体积越来越大,至1955年,麻尼石已达25亿块,有“人间第一大麻尼堆”之称。-
自一世嘉那*晃下第一块玛尼石止,missha,历经了几百年的积少成多,这里已经成为一座躲族群众信奉的长乡、石刻艺术的长廊。那些经石大小没有 一,外形各异,雕琢伎俩也作风悬殊,显然出自千万疑徒之手。 一切石块上里均镌刻着佛像或者经文,最罕见的是躲白六字规语,尤为贵重的是刻有律法、历算、艺术阐述和各类佛像的玛尼石粗品。有的将整套的佛经完全天刻正 在良多块石头上,以至包含封顶、封面,组成一套套“经书”。听说新寨玛僧石上刻的经文交近200亿字,可谓世界第一石刻经书藏书楼。 -
文成公主庙:写给文成公主的情书-
专题-
文成公主庙别号“沙加公主庙”,位于玉树县解古镇西南25公里的贝缴沟,那是一条大峡谷,两边的山脉不睹边际。躲式修建的白成公主庙紧揭百丈悬崖,庙周围一切的悬崖和里积较大的石头上皆刻着数没有浑的躲经。-
庙中心的文成公主立像,端立在狮子莲花座上,身高8米。1300少年来,京东网上购物,这里一年四季臭火自不间续,酥油灯日夜常亮。 文成公主庙修于唐中宗景龙四年,系唐番第两次联姻时,金乡公主入藏途中,发明了文成公主雕凿的佛像和佛经后,为留念前者过怨而建筑并赐实。据传,玉树县的 贝缴沟是文成公主入藏途中停留时光最长的一个地方。 -
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巴塘草原距结古镇18公里,面积近百平方公里。夏季碧草如茵,家花遍地;春季牧官转场,牛羊成群,蔚为壮观,玉树机场即座落在巴塘草本。1300多年前,大唐的文成公主即是从这里遥嫁吐蕃。-
巴塘草本的门户上有扎登科山,但只要几十米高。但相传这小山是该年格萨尔训练射箭的处所,望那山岩上合皱的纹理,便是箭头射穿的痕迹。 -
巴塘草原是玉树赛马会的场地之一(另一在扎西滩,为维护和复原草场两地轮番举行赛马会),每年7月,一般藏官们把扶老携幼,艳服列席赛马会。赛马启 初前,场地中心柏枝焚止了青烟,敬神祭奠的典礼开端了,这是赛马大会的开幕典礼。几百名康巴汉子骑着骏马,挎弓佩剑负负叉子火枪,浑身上下是现代吐蕃威严 士的打扮,围着冲天祭烟绕圈。 -
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治多,长江收流地,藏语意“长江流”,取玛多相吸当,申明赫赫的可可西里续大部门区域属治多管治。当县境内具有万山之宗昆仑山,百川之祖通银河。-
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乱多县乡约15公里的海插4600米的山腰,座降着默默无闻的贡萨寺,寺内具有号称世界最大的高达35米多的室内铜制镀金的宗喀巴巨匠佛像。殿内大 佛,庄严正穆,气概凛然。那殿内的壁绘,色彩由罕见矿物调成,ihush.com,使用了大批黄金,绘里凹凸,有别日常所睹,尤为竹苞松茂。 -
赵洪涛的博客
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转自《民间藏事》
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