朱瑞：苍古寺阿尼

这座老宅是此小说的写作背景（朱瑞  摄）

祖拉康的酥油灯（朱瑞  摄）

最近，有博友和推友都留言，希望看到我的小说。其实，我的大部分小说，都是十年前纸刊发表的。不过，近年也上网了几篇，链接如下：

《小牛犊泪泉》http://zhu-ruiblog.blogspot.com/2010/11/blog-post_23.html

《第三次生命》http://zhu-ruiblog.blogspot.com/2010/09/blog-post_26.html

《巫师的女儿》http://www.penchinese.com/index57.html

《嘎玛堆巴》http://www.eywedu.com/shiyue/20064.html

《报恩》（我的长篇小说《拉萨好时光》的一段节选）：

http://zhu-ruiblog.blogspot.com/2011/01/blog-post_27.html

今天， 特别发表我的中篇小说《苍古寺阿尼》，为了表达对大家的谢意。同时，献给那“远在故国的长者”。

苍古寺阿尼

一

觉莫在贵族小姐中是有名的，她的回文诗，都传到了热振仁波切的耳里。仁波切对尊贵的二品官伦钦大人说：“真是福报啊，你有觉莫这样的女儿！”

但是，觉莫又干又瘦，像拉萨河对岸的小柳树，随时都可能被一阵风折断。伦钦夫人怕小女儿过早地离去，从十三岁的坎年起，天天修炼《白度母长寿仪轨》。那时，贵族人家都把孩子送到印度学习，伦钦夫人可舍不得小女儿离开，专门在家里请了一个印度老师。每天，觉莫从私塾回来，还要跟这个雅利安人学上两个小时的英文。

似乎文化只给了觉莫一双挑剔的眼睛。她站在父亲伦钦大人的日光室里，看见嫂子南杰拉姆正在天井旁吩咐大管家丹增，从手势上，觉莫猜出是让丹增把所有的大酥油灯都换成小的。嫂子南杰拉姆早就对伦钦夫人说了：“酥油灯太大，时间长了，酥油就不新鲜了，用不新鲜的酥油供佛，不好啊。”

伦钦夫人也点头了。其实，两位女人心照不宣——这座拉萨有名的贵族世家，早就不宽绰了，虽然有恰果庄园、丁玛庄园、墨珠庄园、扎西饶丹庄园，还有恰布牦牛租赁处、萨嘎牦牛租赁处、达孜牧场……财产遍布前、后藏，可是，一年中大多数的收入都给了寺庙。比如祖拉康里觉仁波切前的金灯，释加牟尼头上的金冠，都是伦钦夫人献的。除此，每月还要为色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺、鲁普寺、小昭寺三次熔化酥油；在燃灯节这一天，要为“千灯供”献酥油；为祖拉康的祈愿法会供应一次僧茶、麦子粥；新年、雪顿节、十吉祥聚日、天母节等给工薪人员的茶份子、招待乃琼护法神、僧院头人的宴会、《甘珠尔》神殿和法王殿念经人的开支……剩下的收入仅够夫人、小姐以及管家佣人们的日常需要了。

然而，自从南杰拉姆进门，庄园和牧场的收入都有了结余。觉莫眼里，本该是件好事。早先，觉莫常偎在伦钦夫人耳边：“阿妈拉，家族里再出几位噶伦就好了，佛爷赐的财产多了，就不会像现在这样，现在是人多肉少呀。”

“为什么这样想呢？”夫人抚摸着小女儿又浓又亮的黑发，“从前，咱们家不过是蔡巴万户长管辖的一个小帮首领，因为布施，佛才让咱们兴旺，要知足呀。在图博，你数一数，有几个家族能像咱家这样有这么多的庄园，这么多的牧场，这么多的牦牛……再说，财富算不了什么，死了也就离开了，跟着我们的还是业。”

“阿妈拉，你也知道，咱们家入不敷出了！”

夫人笑了：“瞧你急的，把财产都看成你一个人的了？”

“不是我一个人的么？”

“是你的，是你的，阿妈拉早就说了，家里的一切都是你的，谁让你是阿妈拉的小女儿呢？！”

“阿妈拉，庄园和牧场的收入应该有结余呀！”

可是，有了结余，觉莫倒不舒服了。眼看着伦钦夫人一天天把权力交给南杰拉姆，下人也对南杰拉姆低首听命，觉莫的眼里就像钻进了沙子一样难受：有一天我出嫁了，这些财产不是自自然然地留给了南杰拉姆！她不过是外来人，家族的儿媳，我呢，是女儿呀！觉莫一看到南杰拉姆指手划脚地吩咐佣人，身上就起了鸡皮疙瘩。今天，更是气上加气。就上了木梯，来到三层楼伦钦夫人的卧房。夫人正在念经，自从伦钦大人去世，夫人整天都在念经，家里的事儿全交给南杰拉姆了。

“阿妈拉，你真的同意南杰拉姆把供灯换成小的么！”

夫人掀开绣花落地窗帘的浅咖啡色镶边：天井旁，南杰拉姆含笑着向大管家点点头，转身进了房里。“应当供新鲜的酥油呀。”夫人回答道。

觉莫话锋一转：“阿妈拉，她从没对我们这么笑过呀，这是从心上笑出来的！”

夫人有三个女儿，一个儿子。两个女儿都嫁出去了，现在，只剩下了觉莫。其实，觉莫也不小了，都二十二岁了。不过，夫人总想在身边留一留。今天，伦钦夫人拍了拍小女儿白嫩柔软的手背：“你呀，也该出嫁了．．．．．．”

囊谦部落的大臣多杰衮，就为儿子青美多杰递上了生辰属相。

“囊谦连年打仗，就是王子求婚也不行啊！”夫人看着大管家。

“听说，多杰衮为儿子卜过卦才来的。”

夫人摇了摇头，大管家不得不把青美多杰的生辰属相搁在一边。

一个绕西家族（达赖喇嘛家族）递上了长子的生辰属相。伦钦夫人交给了大管家：“去门孜康（藏医院）算一算吧，说不定是份好姻缘呢！”

当天下午，大管家拿到了结果：两个人结婚的话，双方都会损寿，如果绕西家的长子找个小贵族的女儿结婚，将是包治百病的良药。

第三个求婚的是锡金王子。门孜康的的占卜结果是：两人结婚的话，女方的后半生将有残疾。

第四个是大臣多吉旺秋为儿子吉米送上了生辰属相。多吉旺秋本是小贵族，在英国呆了一年多，还到过法国、德国，脑子灵便。这几年，官位越升越高，连三品官首席噶伦见了他，也得下马呢。

这一次，大管家拿着觉莫和吉米的生辰属相，绕过门孜康，到了哲蚌寺山林中的丹玛女神宫殿。丹玛女神原是苯教的古老山神，公元八世纪被莲花生大师降服，成了西藏佛教十二位女护法神中的一个。女神在哲蚌寺东面的白色宫殿里修行和降神，延续许多代了。母女相承，假如某一代没有了女儿，就等于到了宫殿的末日。丹玛女神还给根敦嘉措（第二世达赖喇嘛尊者）献过雪山狮子奶呢。那是一个晚霞燃烧的时刻，根敦嘉措（第二世达赖喇嘛）正在叫做甲的僧院里静修，忽然，一位牧女骑着金色的牝鹿，捧着陶罐，落在大师面前：我是安木多阿尼玛卿雪山的神女，特地送大师雪山狮子的乳汁，愿您世世长寿，佛法精进。根敦嘉措伸出无名指，弹洒几滴，吮偿三口，倒进了哲蚌寺供七千七百个喇嘛饮茶的雕花大铜锅，所有的僧人都享用了。如今当哲蚌寺全体僧人集中在措钦大殿，边喝“芒恰”茶边祝祷时，颂经师总要深情是唱道：“雪山女神啊，请进来，请进来吧！”

丹玛女神说出的结果是，觉莫和吉米结婚的话，想要得子就能得子，想要得女就能得女，后代像雅鲁藏布一样，绵绵不尽。

二

刚刚下过雨，空气清新而凉爽，林卡的树叶上还结着露珠呢。拉萨河对岸的朋巴布山上，白云飘飘而来，又飘飘而去。这时，多吉旺秋的大管家带着五六位佣人到了伦钦夫人跟前，把砖茶、酥油、大米、面粉、糌粑、麦子，分别放下，最上面是给夫人做的一身缎子丘巴（藏式长裙）。另外又交出六百个小包白银，大管家说：“这是觉莫的奶钱，请夫人收下吧。”而后，又交出了六秤白银：“这是我们几个下人一天的伙食费，请夫人不要嫌弃。”

这天，两家定下了喜日。

是雨季里少有的好天气。启明星一挂上深蓝的天空，府上的人都起来了，吉米家迎亲的队伍是十二人，前一天就到了，觉莫这边是十一人，也准备齐全了。两边的人都上了马，向吉米家走去。迎亲的队伍在前边，送亲的队伍在后边，新娘子在中间，骑的是白马，黎明里，一闪一闪的，像从天空飘来。一行人向吉米家走去，并不是走向真的吉米家，这是多吉旺秋大臣为婚礼专门借的房子，一旦喜事结束，新人还要暂住伦钦夫人这边。

尽管多吉旺秋大臣的地位如日中升，可世袭庄园不多。还是早年在申扎宗当宗本时，赶上羊毛涨价，多吉旺秋便把申扎宗的大部分羊毛用驮子驮到了印度噶伦堡，而后又运进加尔格答。几笔羊毛生意，使多吉旺秋的财产有了剩余，一部分卢比还存进了加尔各答银行。不过，终是比不上伦钦这样的贵族世家。向觉莫小姐求婚，一是因为世代的贵族血脉，二是因为嫁妆可观吧？

队伍到达新郎家的时候，天，刚好亮了。多吉旺秋大臣的家人和佣人早已在门前等候，大家为新娘和送亲的人们献了哈达，并在新娘的马旁堆起了青稞袋子，还铺了一层柔软的豹子皮。觉莫并不下马。送亲的队伍里就有人唱了起来：

你家有没有五谷？

迎亲的人马上回答，有，有啊！

你家有没有金银绸缎？

有，有啊！

有没有一百袋青稞？

有，有啊！

有没有一百张豹皮？

有，有啊！

有没有一百张虎皮？

有，有啊！

……

觉莫才肯下马。在新郎家两位佣人小心地扶持下，觉莫先踩上豹子皮，然后踩上青稞袋子，一层层地到了地面。立刻有人提来一个小木桶，盛着洁白的掺了奶的水，还有人端来一块牛粪，觉莫一手提着水，一手拿着牛粪向库房走去，送亲的人们跟在后面唱道：

雪域啊，

上天是八幅条的吉祥轮

大地是盛开的八瓣莲花

天地间一座永恒制胜的宝殿里

自现着八幅瑞相

向佛主的身、语、意祈祷吧

吉吉、索索

吉吉、索索

愿神佛保佑

从库房出来，迎亲的人们引新娘一行入客厅。客厅很大，有三十二个柱子，摆着整只的羊（羊的肚子里塞满了羊毛）、整块的酥油、整箱的砖茶、红糖、青麦子、豌豆，还有五色哈达。送亲队伍中唱歌的人又对着柱子唱了起来，其它的人跳起了西藏古老的舞蹈“写琴”：

阳刚之气的金柱子

你顶天立地不动摇

阴柔之气的玉大梁

你完好无损保平安

椽子木头条条如儿女

祝愿一家人永聚不分离

……

屋里挤满了人，一排坐着送新娘的，另一排坐着迎新娘的，中间用青稞粒洒出“雍仲”的坐位上，坐着觉莫和吉米，两边是多吉旺秋大臣和夫人。每个人的前面都摆着装满了糌粑、麦粒并插有彩色青稞穗的吉祥斗——切玛，人参果米饭——措玛哲希。觉莫前面还格外摆了两个小碟子，一个放着麦子，麦子上铺了红绸子，绸子上放着大大的翡翠；另一个碟子上也铺了红绸子，绸子上放着钥匙。新郎吉米拿起翡翠，插在觉莫的头上，从此，觉莫成了他的女人。觉莫红着脸，用柔软的拇指和食指拿起了另一个碟子里的钥匙，拿起了这个家庭的权力。

附近的村民也来了，有的送上银子、砖茶、酥油、不丹的桔子、整只藏猪、熏腊羊肉，有的为新郎新娘做了衣服……每个人都为吉米和觉莫献了哈达。

午饭很丰盛，有干牛肉、干羊肉、羊肉炖罗卜、牛肉炖羊芋、炒羊肠、煮牛舌、凉拌羊肚……多吉旺秋大臣还让佣人拉来了印度噶伦堡大米，图博话叫雨栈。香味从敞开的大门悄悄地散了出去，连刚进城的马帮、帕廓街上的绸缎商、药王山下雕刻真言的石匠都吸起了鼻子。

饭后，人们跳起了朗玛，这是一种宫廷舞，一边唱一边跳，大家都成了主角。觉莫这才放松了，抿着嘴笑了又笑。吉米看着觉莫笑，也笑了起来，但是，并不走近，他还有点不好意思呢。

晚饭早早地开始了。有三十二道菜：主要是从汉地过来的海参、海螺等各种海鲜。先摆了四个碟子，以后，每上两个菜就撤掉两个碟子。酒是不断的，不仅有青稞酒，还有英国酒，是带颜色的那种，红、绿、蓝、黄都有。

吃过饭，村民们都回去了，送亲的人住了下来。大家七手八脚地把新娘拥进洞房。两个佣人帮新娘脱去了衣服，又把新郎推入洞房。平生第一次，觉莫触到一个男人的躯体，她的心怦怦地跳着，眼睛不知该藏在哪里。突然，门开了，进来了五六个男人和两个女人，男人又唱又跳，女人呢，一个劲儿敬酒，新娘新郎的酒，都是三口一杯，新郎兴奋起来，被子一掀，也要跳写琴了。觉莫拽住了吉米的胳膊，吉米红着脸躺回了觉莫的枕边。多吉旺秋的大管家进来了，向觉莫和吉米献了哈达，又向每个跳舞的人献了哈达，大家这才挤着一起出去了。

第二天，伦钦夫人、大少爷、儿媳南杰拉姆都过来了。后面是八九个佣人，三四十匹马都驮着山羊皮包起来的木头箱子，这是觉莫的嫁妆，卸进了有三十二个柱子的客厅。

“呵啧啧”、“呵啧啧”……人们不住嘴地赞叹着。

伦钦夫人的大管家丹增拿出礼品单念起每个箱里的嫁装，最后一箱是金子的度母像，大家都弯腰看了起来。“噢吗呢呗咪哞”雨点一样哗啦啦地下来了。大管家又把所有嫁妆用哈达包了起来，放进新郎手里。新郎的嘴一个劲地咧着，再也没有合拢。

婚礼持续了二十几天，觉木隆藏戏团、萨迦藏戏团、偏坡（今林周县）藏戏团都请来了。表演了《素吉尼玛》、《白玛文巴》，还有《朗萨姑娘》。看得大家一会儿哭一会儿笑的。

三

觉莫和和吉米的卧室安排在了三层，是伦钦夫人家里最好的房间了。对着阳台，阳台上有格桑花、秀球花、山刺梨、绢毛蔷薇，花香从白底蓝花的门帘隙缝涌进房里，追随着觉莫。

南杰拉姆说：“阿妈拉还是对女儿好啊，咱们结婚那会儿，我说，‘阿妈拉，我们就住三层吧，我愿意挨着你。’可阿妈拉说，‘不，还是住下面吧，挨着佛堂，多好啊。’”

“一看见佣人们晃来晃去，我就头晕，莫非我们和这里无缘了？”大少爷也说话了。在这个偌大的房子里，此刻，只有他和妻子才是真正的一家人。不仅仅身子在一起，连呼吸和心跳也在一起了。他们的房子在二层，也就是在觉莫房间的下面。一出门，是木头的雕花走廊，佣人们都是在这一层忙碌着来来往往的。

“不，我们不能走！这个家是你的，你是当然的继承人呀！小姐毕竟是多吉旺秋家的人了，住也是暂时的。”南杰拉姆一眨不眨地看着丈夫，“是你的身子不舒服吧？咱们家的医生可是门孜康最好的毕业生，在医学和天文历算方面都得过第一名呢！”

“叫他来一趟吧。”大少爷无精打彩地应了一句。

医生说：“大少爷，我看您没什么大碍，是经常失眠引起的症状，府上不是有七十味珍珠丸吗，再加上十七味沉香丸，先吃上一个星期，不要去噶厦那边了，安静地歇一歇，养养精神。”

大少爷仍然一天天失眠着，南杰拉姆的话也越来越少了。伦钦夫人不解：“唉，你爸爸在世那会儿，上下几代人都是和和睦睦的……是你爸爸死得太早了……”

“阿妈拉，爸拉在不在世，这个家都是你的呀！别忘了，川军入侵那会儿，爸拉随佛爷去了印度，还不是您想办法把财产保留了下来，没有您，哪有这个家呀！”

四

有人送来了达赖喇嘛尊者的粉简，说大少爷因病请假，不能常去噶厦，误了工作，为此免去四品官孜本职务，调任五品官波密宗宗堆。大少爷立即去了祖拉康噶厦办公室，脱去了红呢长衫外套，又脱红呢彩靴时，多吉旺秋大臣到了：“这是调动工作，不是撤职，不要脱靴子了。”于是，大少爷只穿著黄色绸缎长衫和红色靴子，向家里挪去。

在这扇雕刻着八瓣莲花的红漆大门前，大少爷站立着，差不多一个世纪了，雨帘下面的叶叶花瓣仍然盛开着，像昨天一样鲜嫩嫩的，连狮子嘴里的铜环都像昨天一样，幽远的声音一直传到巷子深处的苍古寺。人人都知道，苍古寺里拥有松赞干布的修行洞。从前的从前，拉萨河水年年泛滥，城南的房屋常在一片汪洋之中，连祖拉康也不能幸免了。神圣的松赞干布王，就在河堤挖了一个土洞，专门祈祷拉萨河的水神心疼、怜悯博巴措。从此，苍古（修行的土洞）就叫开了。后来，宗喀巴大师的弟子古纠顿丹，在土洞周围盖起了寺庙，又从萨迦地方请来十位阿尼，天天转动红色粘士制成的法轮。阿尼们渐渐地多了，达到了二百人。寺内修起了两层的经堂，还修了一座挨一座的赭黄色小楼，专为阿尼们的居住和修行。每天，东方破晓，两位经过训练的阿尼便登上屋顶，呜呜地吹响雪白的右旋海螺，其他的阿尼便悄无声息地起身，在经堂里诵念佛经，从日出直到日落。现在，大少爷听到了自家大门的铜环清音，又一次淹没在尼姑们的经声里。

“觉莫那颗心哪，为什么就不能贴近这些一心向佛的阿尼呢？”

大少爷想着，又看见了对面的尼泊尔领事馆，是和本宅一样的青色石头垒起的三层楼房，如同地壳变迁时隆起来，自然而磅礴。当然了，两座大房子出自一人之手嘛，都是先祖盖起来的。那时，先祖还是一位噶伦。正当尼泊尔首席大臣藏嘎巴都在英人的支持下，违背了木鼠年立下的“永不侵犯”誓约，侵占了聂拉木、吉隆、绒朗、宗嘎、绒辖、普兰等地。噶厦政府派先祖及三大寺（即甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺）的代表赴加德满都和谈，于藏历火龙年，签订了条约，内容之一就是在拉萨建立尼泊尔领事馆。

当时，摄政王不能严格遵守噶厦的制度，随意批示，加盖王印。几位噶伦担心噶厦的命运，提出了将摄政王印与达赖喇嘛尊者的印章，一并交给做为首席噶伦的先祖管理。然而摄政王不仅没有同意，还疑心先祖篡夺王权，就此罢免了先祖的一切职务，令其返回恰果庄园，安份守已地度日，以终天年。

先祖在庄园里闭门修行时，收到了尼泊尔首席大臣藏嘎巴都的来信——“……阁下一度音信渺然，不知近来有何贵干？……”

先祖回信中提及了发生的事情，并与信函一起，向藏嘎巴都赠送一张聂拉木产的折迭式雕花条桌。不料，夫人暗中将信件底稿呈交摄政王，并诬其勾结尼泊尔军方再次入侵图博。于是噶厦政府令前藏代本领兵缉拿，并就地正法。但是，先祖获取了代本的信任，不仅保住了生命，还得到了三大寺的帮助，使摄政王不得不逃出图博，先祖取得了摄政王位。

那以后，家族里出现了五位噶伦。到父亲时，为赫赫有名的伦钦。伦钦的地位是一人之下，万人之上啊。可是，父亲去世早，家族竟衰落在我的手里了！大少爷一眨不眨地盯着门上微风中飘舞不定的镶着彩边的祥布。这时，佣人开了大门，迎面觉莫正坐在花丛里头也不抬地读着经书呢，大少爷立刻调转了目光。

看见丈夫一身素装，南杰拉姆流下了眼泪：“都是多吉旺秋的阴谋啊！”

大少爷不响。

一周后，大少爷带着南杰拉姆和医生等几个贴身佣人上路了。

波密是一片蛮荒之地，原始森林里，成群的猿猴吱吱地叫着，还有熊、豹、獐子大腰大摆地串来串去。噶厦曾派出四品官贡布索朗管理波密。但是贡布索朗残酷压榨百姓，使号称波密王的噶朗木，率众反叛。波密王的军队打死了派驻波密的藏军团长及送信的噶厦军二十几人；四品官贡布索朗连夜逃跑，留下的管家等主仆三人都被打死。噶厦政府又派军从四面八方包围了波密，波密王终因寡不敌众，由南路逃亡印度请求避难，后在印度东部的阿萨姆邦患热病去世。

大少爷抵达波密时，这场战争刚刚结束。百姓走的走，逃的逃，剩下的人用然巴草充饥，弄得全身浮肿。各种疾病，尤其梅毒，连婴儿也不放过。

大少爷一家，将在这片被和平抛弃的土地上生活了。

五

觉莫成了这所偌大宅院的真正主人。连走路的步子也有板有眼的，胸脯挺得笔直。伦钦夫人看着小女儿直点头：“这回好了，觉莫也要当妈妈了。”

“阿妈拉，你猜猜，是男孩还是女孩呢？”

“男孩女孩管什么，都是你身上的肉啊！”夫人陷入了沈思。

觉莫安静了一会儿，又说：“阿妈拉，你还放不下波密那边么？家里最好的医生都让他们带去了，还想怎么样？”

“我是惦记你哥哥的身子，医生也治不了心病呀……”

一个普通的早晨，觉莫的女儿多洛出生了，两年后，多洛的大弟弟也出生了，不久，被甘孜的一个寺院认定为朱古（转世）。接着小弟弟出生了。小弟弟被认定为昌都寺的朱古。

突然，整个拉萨惊呆了：传来了十三达赖喇嘛圆寂的噩耗。有人说是强巴医生和乃琼护法害死的，也有人说是坚色•土丹贡陪（十三世达赖喇嘛的宠臣）隐瞒了病情的原故。很快，强巴医生、乃琼护法还有昔日人人争相讨好的土丹贡培被流放了。

觉莫的公公多吉旺秋大权在握。早年，多吉旺秋所以从英国回来，是因为妻子怀了身孕，担心在英国生下一个金头发蓝眼睛的孩子，便匆匆地赶回西藏。在印度的噶伦堡生下了吉米，当然是个黑头发黑眼睛的博巴，也许因为噶伦堡挨着图博吧？

多吉旺秋成立了一个秘密组织，叫“丹巴杰巴”，意思是弘扬佛教。可真正的想法谁也说不准。在一个平常的无风无雨的早晨，多吉旺秋被投入了布达拉宫夏钦角监狱，判处终身监禁。罪名：企图推行红色俄罗斯制度。这次，轮到吉米，被流放波密了。

也许是达赖喇嘛尊者的圆寂和多吉旺秋事件的双重打击，伦钦夫人去世了。这个与觉莫相依相伴的老太太，与吉米一起，曾是觉莫的光明，现在，觉莫的世界尽是黑夜。

六

大少爷带着妻子南杰拉姆赶回拉萨奔丧。这位昔日的贵族公子已是瘦骨如柴。在波密，他几乎一病不起。幸好随行医生治好了他的病。

大少爷说：“你有这么好的医术为什么不为百姓治病呢？”

医生说：“我们带来的药品自己用还不够呢！”

“前面，翻过一座山就可以买药品哪，去吧！”大少爷遥望着印度。

医生就到每个百姓家诊治病患，还发放药品，消灭了梅毒。那几年，波密两度流行天花，大少爷亲自到印度订购了牛痘疫苗，和医生一起为百姓接种。

波密人私下议论：“大家族的人就是与一般宗堆不一样啊，四品官贡布索朗那会儿，吃酥油要交税，吃糌粑要交税，大牛生小牛也要交税……现在是好了……”

当地的庄园和寺院共同呈礼向大少爷请求：愿现任宗堆今生今世做我们的父母官！

可是，回到拉萨，噶厦政府把大少爷留在了摄政王的传达机构雪嘎工作。大少爷就永远地告别了他播种过善良的波密。

觉莫又和大少爷一家住在一起了。

“你的爸爸是被人家赶走的呀！”觉莫常对女儿这么说。指的是大少爷暗中在噶厦作了工作，使吉米流放到了波密。

觉莫甚至直接上书摄政王热振仁波切：

……在我还是个小孩子的时候，爸拉常常尊敬地提到您，从那时起，您就成了我心中的佛。多想亲自朝拜您啊！可是，爸拉说，“仁波切的工作繁忙。要为全体藏人操心。”我只能在迥文诗里与您对话了，在诗里我写下了对您的无限崇敬。

今天我还是冒昧地打扰您了，尽管我不情愿。您知道，作为家族最小的女儿，母亲一直留我在身边，视为继承人，多方培养。然而这并不是我的想法，做一个继承人实在是复杂的事情，我单纯的心胜任不了。可母亲还是对我满怀信任，就是在婚后也让我住在她的身边。

当哥哥一家远在波密时，我们的庄园和牧场，样样景景有条。可是，哥哥嫂子以为我在窥视家里的财产，致使内部出现了裂痕，又无法弥合。

为了使家族不致败落，永永远远地和三大寺保持着福田与施主的关系，让我们的家产像剖核桃一样，一分为二吧！请您——我心中的佛，给予像梵天的尺子一样正直的判断吧！

……

措词虽然不完全真实，但令热振仁波切垂怜，这位大喇嘛始终记得觉莫的迥文诗。然而，大少爷那边跟甘丹寺主持，也就是西藏享有很高地位的甘丹池巴亲如父子，又给几位噶伦送了厚礼，人们左右起来。

觉莫说：“你大海舍得干，我青蛙何惜死？！”

官司一打就是八年。八年里，大少爷去世了。吉米在波密那边喜欢上一个小贵族的女儿，听说那小贵族的女儿还为吉米生了一个儿子。觉莫把吉米找了回来：“咱们已经不是夫妻了，你还要这个虚名么？”

吉米低下了头：“我同意离婚。”

当雨雀开始歌唱，唱得罗布尔卡的树叶都在抖动的时候，热振摄政王走出金色颇章：“我就要退隐了，可觉莫的官司还没有解决呀。”

经过每条幽深的小路，这句话传到了从前伦钦夫人的大管家丹增的耳里。丹增来到南杰拉姆跟前：“看来，财产真的要像剖核桃一样平分了。”

南杰拉姆就对着宗喀巴大师磕起了长头。

“家产应该保住啊！川军进藏那会儿，先夫人怕失去财产，把各寝室的长明银灯、黑月虎皮缎衣、一千张豹皮，寄放到了别人的家里，把能戴的珠宝都戴在了身上，这是几代人攒下来的，流到觉莫的手里，就是流到外人的手里。流到外人的手里，还不如献给仁波切。”

仁波切是指热振摄政王了。

南杰拉姆点点头：“你就做主吧，败了也不怨你呀，谁让我这辈子碰上了毒蝎！”

毒蝎指的是觉莫了。

大管家丹增的黑眼珠转了又转：“恰果庄园靠着摄政王的拉章，有人告诉我，从前仁波切说过，‘恰果庄园是块宝地呀。’”

南杰拉姆深深地点头：“就这么办吧。”

判书下来了：三分之二的财产判给了南杰拉姆那边。只有家族的林卡（包括林卡里的别墅）和墨珠庄园给了觉莫，这在家族史上已是破例了。过去，伦钦大人的妹妹在家居住多年，又生儿又育女，分出去时也只给了财产的十分之一不到呀。

可是，觉莫并不满足，滴着泪说：“还是金子买人心哪！”

七

家族的林卡从祖拉康前面的帕廓南街一直延伸到拉萨河边！有柳树、杨树、杨柳杨、山丁子……别墅的周围，还有杏树、核桃树、海棠树、樱桃树、梨树．．．．．．八月，每只梨子都沉甸甸地垂下了头。杏子、海棠果落了一地。觉莫说：“多洛呀，捡起来，放到拉萨河边喂猴子吧。”

“为什么喂猴子呢？”

“吃不饱呗，猴子太多了。”

“都烂了，猴子能吃吗？”

“能，还有鹿呀，都喜欢吃。”

博巴怜爱生命，觉莫也不例外。博巴信仰佛教，觉莫也不例外。她去祖拉康朝佛，先转囊廓（内转轻路）。小时候，她转囊廓时，常被两边的壁画吸引着，左看右看，就是看不懂：为什么佛的脚下有一个披头散发的女人？这女人一会儿嚼着小孩的头颅，一会儿怀抱着小孩，一会儿哭着到处乱跑乱撞，一会儿双手举过头顶，跪在佛前；为什么一把利剑可以刺向念经人的心口，人，不但没有死，还满目明亮，从头上射出了万道光芒？她不懂，但是，像是一个个谜，她愿意守护着，时刻准备着自己破释。

到底找到了答案。觉莫长大了。原来这佛像下面的疯女人，是个魔女，专吃别人的孩子。有一天，她自己的孩子丢了，找遍了山脉、河流、大地、沟壑，连指甲大小的山洞也没放过。她悲痛欲绝，来到佛陀面前：“佛啊，您无所不能，救救我的孩子吧，不论您有什么要求，我都答应。”佛说：“你知道失去孩子的滋味了？”魔女立刻跪了下来：“我再也不祸害生命了！我发誓，从此保护所有出世和未出世的孩子！”于是，佛指给她脚边的一个罐子，魔女掀开灌子：啊，孩子，她的孩子就在里边，好好的！现在，觉莫看着一些不能生育的女人前来朝拜这位魔女，便问身边的佣人：“朝拜后，真的可以怀孕、生子么？”佣人毫不犹豫地点点头。觉莫站在另一幅像前，看着那长长的利剑正刺向一个读经人的心口。“多么幸运啊，”觉莫轻轻地叨念着，“这是文殊菩萨的智能之剑啊，它只投向带着慧根的人们。”

转完囊廓路，觉莫还要进祖拉康的佛堂朝拜，里面的壁画更让她高兴。她看着罗刹女与猕猴的结亲，看着他们生下了孩子，这些孩子，就是博巴措的六大种姓啊！她看着早期祖拉康的建立，看着布大拉宫的建立……还有宁玛派、萨迦派、噶举派、觉囊派，以及格鲁派的大师个个俱在，奕奕生辉。但觉莫停留时间最长的地方，总是觉康，这尊佛陀十二岁的等身像，让她激动，她不知道为什么要激动，也不知道这种激动从什么时候开始的。听说，这尊佛走过很远的水路和旱路，才到了图博。听说，这尊佛像一到祖拉康，正面摆放的旃檀木佛陀就说话了：“请把我放在后面吧，让我的脸对着我的十二岁等身像的背。”

觉莫轻触着会说话的旃檀木佛宽阔的脊背，而后，头深深地埋进十二岁等身像的膝前，她在祈求，祈求什么呢？

觉莫又在白度母和绿度母的像前站立。小时候，听伦钦夫人说，这些度母都是观音菩萨的眼泪化现而来啊！

这时期，觉莫铸造了一肘多高的忏罪善逝三十五佛的镀金像，供奉在别墅的佛堂。又做施主，邀请帕帮喀怙主，在拉萨美茹彭措罗布尔寺，为两千多僧俗信徒讲解宗喀巴大师的显宗大作《菩提道次第广论》。

但是，南杰拉姆说：“尊重生命和信仰佛教不过是觉莫的一件新衣！”

八

一个冬天的午后，觉莫和女儿多洛正坐在日光室喝着甜茶时，来了一位新上任的噶伦。噶伦慢慢地喝过三口香喷喷的甜茶后，说话了：“我的朋友，九世班禅大师堪布厅的二品官顿珠，您认识吗？”

觉莫点点头：“过林卡节的时候，我见过他们父子，少爷叫什么名字？有十六七了吧？”

“叫格桑，比小姐小两岁，十六了。在私塾里学习图博文和算法，前几天参加孜主巴考试（贵族子弟初进噶厦的考试），得了第一名，当了撒那巴孜主巴（七品官）。过林卡那天，父子对您和多洛小姐的印象很深啊，”噶伦又喝了口甜茶，慢慢地咽下，说：“我看，也许是两份姻缘呢。”

觉莫看着自己白净透明的五个指甲，又用拇指和食指轻轻地触着右手若隐若现的筋络，叹出了一口气：“到门孜康算一算吧！”

噶伦就拿出了顿珠父子的生辰属相。

九

林卡里热闹极了。多洛穿著英国呢子做的暗红色长袍、靴带上精心地绣着两只奔跑的绿色小鹿。

“多洛真美呀！”人们赞叹着。赞叹的人们又转向觉莫：“觉莫也美呢，不，不是美，是尊贵。”

这天，觉莫穿著浅褐色缎袍，山南杰得秀村盛产的专供贵族女人穿的彩靴——松巴拉姆。头上是光闪闪的珊瑚伯珠、两耳下边纯金的艾廓上镶满了松耳石，那胸前的出珠更是与众不同，镶着九眼石、两眼石，还缀着翡翠做的牙签、耳勺的模型呢，走起路来簌簌直响，如同拉萨的夜雨。还有镶着各种钻石的项盒，绽放着青绿色光芒的翡翠手镯……项链最称奇了，白金的架子上串了十三个颗大钻石和四百颗小钻石。贵妇们都变着法站到觉莫跟前。

顿珠家和觉莫家合并了！这座林卡迎来了热闹的日子。原来两层的别墅拆掉了，另建一座三层的石头房子，很大的落地窗、每扇窗上都有一个绿色的雨帘。觉莫和顿珠住在靠东面的三层楼房里，多洛和格桑住在西边。中间是佛堂，佛堂下面是日光室，也是会客厅。二层是孩子们的住室，一层是佣人的住室和一个小储藏室，放着细糌粑、印度点心。地下另有一个大储藏室，存放青稞、土豆、干牛肉、干羊肉、印度面粉、不丹大米、桔子，还有英国的西红柿、生菜……那时，西藏人刚听说西餐，觉莫和顿珠就把家里的厨师中灵巧一些的，送到加尔格答学习，后来，其他贵族家庭，也都把厨师送到了印度。

太阳的光芒用心地照耀着这座林卡。多洛连续生了六个孩子。这时期，多吉旺秋大臣被释放，吉米可以重新做官了。可是，吉米执着地留在了波密。有一次，吉米回拉萨看望女儿多洛和孩子们，觉莫和顿珠让厨师做了一大桌子菜，当然都是印度的西餐。吃饭的时候，觉莫指着一道色拉说：“怎么不多吃，不喜欢么？”

吉米说：“我远在波密，第一次吃这些草，还不太习惯。”

觉莫并没有解释这不是草，是印度进口的蔬菜，没有。看得出，除了客气，他们之间什么都没有了。可能从前也没有过什么吧？不过，他们的后代，确像丹玛女神说的，想要得子就得子，想要得女就得女了。

不知道觉莫对顿珠是不是真的有感情？

顿珠大觉莫四岁，早年陪九世班禅大师去内地时，女人和他离了婚。格桑曾把他母亲的照片拿给多洛：这是一个优雅的女人，大眼睛里闪烁着不可侵犯的个性。格桑说，他母亲出生于后藏的一个诗人家庭。她喜欢诗吗？是不是诗害了她的幸福？这些，多洛可没问过格桑，就是问了，丈夫也回答不上。再说，多洛关心的不是这些，她说：“格桑，爸拉给妈拉这么大一个项链，你的阿妈拉知道了会不会说这里有她的财产呢？”

“我的阿妈拉不看重这个。”

“那……她看重什么呢？”

“我也说不好，反正和咱们的吃穿没关系。”

“这就好了。”多洛放心了。

现在，觉莫和顿珠过着相互体贴的日子。就是有一点，觉莫也像哥哥一样，常常失眠，整天病歪歪的，不是头疼就是脑热，原来粗而浓的头发，变得又软又涩，像一堆乱草。家里的医生直摇头：“夫人，您的墨珠庄园那边有个温泉吧？”

“那可是莲花生大师加持过的，什么病都治呢。”觉莫想起来了。

“试一试吧，说不定可以治疗您的失眠呢。”顿珠也说话了。

觉莫就骑上了一匹青花宝马，一边一个佣人守护着上路了。

十

山上最后的一圈光亮也收了起来。天空出现了一缕浅粉色的云。而后，所有的云都变成了一片深红，连山顶的经幡和山坡的草场，都染红了。觉莫闭上了眼睛。她喜欢这样的时刻。

晚风悄悄地赶来了，还携带着笛声。笛声来自哪里呢？两边的山坡静静的，连一顶帐篷也不见。当然不会是泉边的石屋，那里只有两个佣人在忙着觉莫的晚饭。

笛声狂野起来，像飓风，似乎有石块在锤打着她的身子，不，是在锤打着她的心。她忘记了是坐在泉里的，不由站起来，竖起了耳朵。笛声又变成了和风。此刻，她成了一片叶子，飘来荡去。笛声停下时，觉莫穿上松巴拉姆和黑色的氆氇丘巴。说到这件丘巴，还是墨珠庄园的两位少女在剪羊毛的季节专为觉莫织的呢，用的全是公绵羊脖子上的细毛。

觉莫沿着动物们踩出的小路向沟里走去，过了几丛红色的柽树，出现一堆玛尼石，小时候，她和父亲伦钦大人到过这里，那时，金刚手、文殊菩萨的刻石就是这么摆放的，和释迦牟尼像一起，靠着中间的灌木立着，被真言、经文、擦擦一圈圈地环绕。觉莫不自主地按正时针转了一圈，添上一粒小小的石子，又向前走去。她不能不向前，这条小路，这些柽树、这堆玛尼石都在催促着她。看见了！火光在河谷里闪烁，几只牦牛散在一边，一个男人躺在火堆旁，盯着铅灰色的浩瀚天空，笛子就在他的手里。

男人坐了起来，长发弯曲地披在肩上，瘦弱的脸上眯着湖水一样安静的眼睛。嘴唇大而厚，鼻梁挺阔，像是从神话里走来。

“我从玉树来。”

觉莫沉默着。

“我们去拉萨朝佛，路上，爸啦不行了，”男人指指旁边的一个白色袋子，“听说，前面有个天葬台？”

觉莫点点头，打了个冷战。

“我一天没吃东西了，有糌粑吗？”

觉莫回到温泉边，让佣人送去了细糌粑和用英国的红茶加上牧场的鲜奶打出的甜茶，对了，她还特意选了十几块干牦牛肉。

第二天一早，觉莫站在窗前，看见男人背着装尸体的白布袋子赶着牦牛，向天葬台爬去。

“快去帮助他，快去，别忘了带上干肉还有甜茶！”她对两个佣人说。

剩下觉莫一个人时，她的身子突然软绵绵的，直打冷战，衣服触摸皮肤时，簌簌的疼。是发烧了吗？

太阳快要落山的时候，飘下了细雨。远方一片白色，没有了山，也没有了秋天泛黄的草坡，只有无边无际的大海。当然，这片大海不过是雾霭引起的幻象。这时，响起了脚步声，先进来的是两个佣人，男人跟在后面，一进屋，就低下了头，湿透的长发，更加弯曲了，成了一条条冰川哺育的小河。

两行眼泪流过男人瘦弱的脸颊。

“让牦牛休息几天吧，这里是图博最好的牧场了。”觉莫说着低下了头。

男人就住进了这座泉边的石头房子。

晚上，觉莫的低烧不知不觉地退了，她睡着了。还梦见了一片娑罗树，个个三十多米高，盛开着黄色的花儿。她深深地吸起了鼻子，树香和花香，都笑盈盈地来了。

哨声旋起，觉莫走出梦境，透过窗格，看见男人赶着牦牛到了山上，又被山尖遮住了。

她提着装满了甜茶的陶壶、几块皱巴巴的干肉、一碗糌粑和用酥油、碎奶渣和碎红糖搅拌的煺，翻过了山。男人正躺在草地上，望着天空呢。天空里大团大团的白云缓慢地飘过，白云之间，露出了透彻的蓝带，像是河流，像是道路，正在展开、展开……跟昨天黄昏一样，这时，笛声抚过觉莫的脸颊，比草场的清风更加柔和。觉莫的肌肤潮润起来，甚至每个细胞都在呼吸，连枯干的头发也在呼吸、也在注入水分和光泽。

男人坐了起来。

觉莫点点头，示意他吹下去。

笛声又一次响起，觉莫的心长出了丰沛的水草，处处是帮锦梅朵盛开的声音。

一曲结束，男人转向觉莫，眼睛眨也不眨。

觉莫又一次低下了头，一股干草的香馨，灌满了肺腑，她把脸紧紧地贴进他的胸堂，她听到了他震天动地的心跳。男人撩起她的氆氇长袍，轻吻着那光洁而柔软的身子，也吻着那两座依然高耸的乳房，他吻着她，吻着她精神的每一个叶脉，而后……啊，她被他深入肌肤地爱着。她从不知道自己原来是一个孩子，小小地渴望着爱的孩子，她发出低沉地、愉快地呼唤。

“一起走吧，”男人看着觉莫，“去拉萨！”

“然后呢？”

“去印度。”

“不。”

“你是我的，我早就知道了。”

沉默。

“小时候，有人占卜过，说我的女人在拉萨。爸啦专门到拉萨求婚，可是，人家拒绝了。这次上路的时候，又有人占卜，说，我那女人就在路上等着我……”

“可是，我结婚了。”

觉莫就对男人说起了自己的两次婚姻。

“你是我的。”男人什么也没听见，固执地重复着，抱起了觉莫，向拉萨的方向移去。后面紧跟着一群牦牛。奇怪得很，觉莫没有挣扎，舒暖的感觉浸透了每个毛孔，又融入了血液。这是一个新鲜时刻，不，这是她等待了许久许久像有一个世纪那么长的时刻，她又沉沉地睡了。这次她没有做梦。

到了拉萨河边的时候，觉莫的头发成了一绺一绺的，落满了尘土，黑色的丘巴已分辨不出颜色了。松巴拉姆的底边裂开了。拉萨河边那一片苍郁的树林啊，有冲吉林卡、尼雪林卡、强措林卡、涅章林卡、孜伸林卡、朗敦林卡、钦毗林卡……觉莫小声地数着，她认出了那片最大最茂密的她家的林卡，还有和顿珠一起盖起来的三层的白色石头房子，窗上绿色雨帘的流苏，正在微风中矜持而高贵地轻舞着、轻舞着……

“啊，祖拉康就要到了！”男人兴奋地又一次抱起了觉莫。

觉莫就忘记了从前。

在释迦牟尼十二岁等身像前，他们双手举过头顶，向佛冠顶礼，向佛的慧眼顶礼，向佛的声音顶礼，向佛的精神顶礼，匍匐在地，把身上的污晦除掉，把渴望解脱的人们带出苦海——一个又一个长头，他们磕了多少个长头啊！而后，觉莫又一次环绕起会说话的旃檀木佛和觉仁波切，她轻触着旃檀木佛宽阔的脊背，又把头深深地埋在觉仁波切胸前，她说，佛啊，请眷念我，给我最大的幸福和宁静吧……

他们又在白度母和绿度母像前磕头。

“眼泪都是度母，对吗？”觉莫看着男人，像看着一位先知。

男人点点头：“度母是观音菩萨精神的花朵。观世音菩萨已经救渡了许多受难的众生，回头时，苦海里仍然不见少，菩萨流出了眼泪，经过加持，眼泪首先成了白度母和绿度母。”

他们向后藏出发了。后藏的房屋，都美美地画着蓝色、绛红、绿色，朴素而浪漫。

男人说：“这三种颜色象征着文殊、观音还有金刚手。”

觉莫说：“不，是指蓝天、火焰和大海。”

两人争执起来，觉莫放慢了脚步，冷不防张开双臂，从背后搂住了男人。她又闻到了清清的干草的香气，并且也在自己的身上闻到这股香气了。香气托举着她，使她走起路像飞翔一样。今年，她四十二岁了，但是，终于见到了他！佛啊，这是前世的因缘吗？

“我饿了。”男人说。

“我也饿了。”觉莫说。

他们从褡裢里拿出两团糌粑，两块干肉，就着溪水吃了起来。这些食物还是昨天经过一座孤独的小屋时，一个梳着两条又涩又细的辫子的老太太给的。

在陌生的博巴之间，他们几乎没有被拒绝过。博巴对香客是怜悯的，对逃犯、穷人是怜悯的， 对最小的蜘蛛也是怜悯的。佛教的慈悲在博巴措的身上经久地流淌着。

在图博雄阔而厚重的大地上走啊，走啊。

“现在，你又苦又穷了。”

“可是，富有的时候，我感觉不到呼吸。”

扎什么伦布寺出现在早晨。强巴佛殿的金顶，在朝阳里闪着温暖的光芒。他们磕了三个长头，而后，跟着香客们进了佛殿。

觉莫难过地想起从前家族的巨额供养：“除了牦牛我再没有什么可以布施了。”

男人说：“这不重要。佛在世的时候，有个女乞丐，看到国王、王子和其他人供养，也想和大家一样。她就出外乞讨，一天下来，仅得到一个小铜板。女乞丐拿着铜板跟油商卖油。听说她想用油供佛时，油商生起了怜悯心，把她要的油都给了她。女乞丐来到僧院，点了灯，并放在佛前，她说，‘除了这盏灯，我再没有什么可以供养了，愿通过这盏灯使我获得智能之灯，愿我能解除一切众生的黑暗，净化他们的业障。’

“第二天，佛的弟子目犍连前来搜集所有的灯时，发现女乞丐的灯仍然燃着，油满满的，还有了新的灯芯。他想，这盏灯为什么白天还不灭呢？于是，试着吹灭，灯仍然燃着，他又试着掐掉烛花，还是没有成功，他再试着用袈裟闷熄，灯仍然燃着。佛一直看着，这时说话了：‘目犍连，你是无法熄灭的。即使把世界上所有湖泊和河流都浇上，也无法熄灭。这盏灯是以诚心、清净心供养的，它拥有巨大的功德。’这时，女乞丐走来了，佛为她授记，来世为灯光佛。”

男人讲完时，觉莫触到了头上的绿松石，还是摘了下来，挑出成色好的，供养了强巴佛。

萨迦寺出现时，太阳正在现出一片沉郁。仲曲河边，几个女人背着水罐，向灰色的废墟般的房屋走去。北岸的佛殿几乎覆盖了山坡，宏伟庄严，呜呜的法号响彻云层。正是僧人们晚间念经的时辰。觉莫和她的男人先进了由八思巴建筑的南岸佛殿。他们向萨钦贡嘎宁布、索南孜摩、扎巴坚赞、萨迦班智达•贡嘎坚赞、八思巴磕起了长头，感谢萨迦佛教，甘露一般滋润着蒙昧的精神！啊，萨迦五祖，什么时候还会乘愿再来？

男人在八思巴像前再次双手合十：“八思巴大师，您是囊谦部的恩人啊！”说着，又深深地看着觉莫，“从前，囊谦有一个很大很大的寺庙，叫根蚌寺，当土司之间发生战争的时候，被毁掉了。那是第四绕迥的木牛年（1265年），八思巴大师从蒙古返藏时，在玉树停下了脚步，说，‘根蚌寺，你要立起来呀！’根蚌寺就立起来了，像彩虹一样。”

“你是囊谦人？”

“是呀。从小我在根蚌寺学习。四年前，德格王子去拉萨，取道囊谦，硬要囊谦王为他们的大队人马准备乌拉，囊谦王不肯，争执中，双方开了火，我的家被烧光了，只剩下了山里的牦牛，我和父亲打扮成香客到拉萨朝圣。其实，父亲真正的目的是到噶厦报告情况。路上，怕德格的人认出我们，父亲让我像个牧人一样，吹笛子。后来，父亲听入了迷，说：‘一天听不到笛声，就心慌呢。’

“到热振寺时，听说噶厦政府已经派人调查过了，可是，德格方面拒绝对证，父亲一病不起。”

“你的父亲是——”

“囊谦七王臣之一，多杰衮。”

“你是青美多杰！”

原来，因缘的羽毛一直在他们之间飞舞啊。

在萨迦南寺的主殿后面，有一个很大的藏书库，从地面到屋顶，挤满了经卷。有的用金汁、银汁写的，也有的用朱砂、墨汁写的，但是，最珍贵的还数《贝叶经》，这是古代印度的写经，“算是世界经书之父了。”青美多杰说，“和父亲出来的那个晚上，就知道，再也不会回去了，我是真心朝圣的。我对父亲说，我要到萨迦，要好好读读萨迦的书！”

觉莫也和青美多杰一样，读啊，读啊。读《萨迦世系史》，读《朗氏家族》。每次，觉莫从书中抬起头时，都发现青美多杰的目光仍然留在书上，他读阿底峡、龙树、寂天，再反复读《金刚经》。

“太阳早就落了……睡觉吧。”觉莫伸出左手，插进他弯曲的长发里。

青美多杰一动不动，好一会儿，才喃喃着：“为什么，自从到了萨迦，我常想到肉体的欢乐，不过是日出之前草叶上的一滴露珠？”

“我们，仅仅因为肉体才走到一起吗？”

“不，当然不是，你是我的，早就注定了，在我们没有出生时就注定了。这是我们自己无法主宰的。可是……”

“可是什么？”

“我也说不好，真的。”

再上路时，已是初冬了。后藏的旷野里，凉风一次次吹过，觉莫的两颊也盛开了高原女人特有的红润，身子变得结结实实起来，连头发也浓密光亮了，可是，在凉风中，每处裸露的肌肤都在疼痛，身子阵阵打抖，尤其早晨和晚上。他们希望尽快地抵达纳塘（纳，在汉语里是大象的鼻子，塘，是平地）。据说阿底峡尊者经过那里时，问弟子：“象鼻山的平地上，有什么东西么？”

“有一块大石头和十六只金蜂呢。”弟子说。

“呵，这里要有一座寺庙和十六个罗汉了。”阿底峡感叹。

果然，藏历第三绕迥的火鸡年（1153年），噶当派僧人董敦·罗敦扎巴建立了纳塘寺。藏历第七绕迥的木鸡年（1405年），根敦珠（一世达赖喇嘛）上师十五岁时，在纳塘寺出家，受沙弥戒，二十岁时，又在纳塘受比丘戒。在颇罗鼐时期，纳塘印经院还得到了扩大，各路能工巧匠云集纳塘，雕刻了一百多部《甘珠儿》《丹珠儿》。

“就在纳塘渡过冬天吧？”觉莫说。

“只有这样了，春天再上路吧。”青美多杰搓着觉莫冻得发麻的双手。

大象山下已是一片村落了。房屋有的两层，有的三层，每一扇房门两边都画着避邪的蝎子，蝎子的模样有趣，胖胖的身子，牢牢地钉在墙上，又憨又痴。觉莫和青美多杰停下了脚步。晚风中，家家窗棂上的祥布，都一飘一飘的，飘来远古的熏风。村子中心的地方，那块阿底峡曾见过的大石头，已变成了一座高高的降红色的寺院了，茸茸的边玛墙，神圣而庄严。

两人没有直接进纳塘寺，停在路边一扇画着蝎子、挂着牛头的门前。狗叫了起来，又连成了一片。

主人出来了，是个流着口水的格拉：“阿啧啧，朝圣去？冬天了，摄通拉通（通往尼泊尔的最后的一座高山）上不去哟。”

老人收留了他们。

第二天，村里的狗接到了命令似的，都向他们摇起了尾巴。

白天，他们整天呆在印经院，读着关于印度的书，尤其关于佛教八大圣地的书。有一天，青美多杰说：“这回好了，我发现了指南针！”

“什么指南针？”觉莫不解。

青美多杰就拉着觉莫进了寺院。

“看啊，这是从印度迎请来的，是黑石雕刻的圣地金刚座布局图！还有，这是我们自己的檀香木金刚座布局图！”

觉莫仔细地看着，看了好一会儿：“两幅图毫无差别！”

“就是嘛，虽然出自不同的地方，可一模一样呀！”

整整一个冬天，两人画出了朝圣路线：先到印度的菩提伽耶，这是释迦牟尼获得正觉的地方，是佛教诞生的地方。也是每个博巴热爱的地方！然后去蓝毗尼，就是在那里的一株无忧树下，佛祖从摩耶夫人的右肋间诞生了！

然后去佛陀初转法轮的地方——瓦拉那西，最后去佛陀涅盘的地方——上茅城，经藏上说，若能朝拜这四圣地，即使是杀父母、杀阿罗汉的无间罪孽，也能涤除干净！”青美多杰想了想，“我们还应该去那兰陀、舍卫城、香喀萨、王舍城……”

“只要你能走到的地方，我就能走到。”觉莫说。

“如果我能感受到的地方，你也能感受到，我们之间就圆满了。”

“什么意思？”

“我也说不好，也许，也许是通过独自的冥想，凭着一种细微的因缘而获得觉悟吧？”

“我不懂。”

“比如，当我们观察鲜花或者树叶的变化时，自己也就会点点滴滴地感受到宇宙的秘密。”

觉莫扑在青美多杰宽阔的散着淡淡的干草气味的怀里，紧紧地环抱着他的腰，“你呀，是不是已把我看成了一个仅仅需要爱护的普通生命？！我是你的女人，我爱你呀！”

青美多杰抬起手臂，把她额前的一缕长发掖进了发辫里，吻着她的前额，她的湿润的双眼，她的每一缕因渴望着他而发出的世俗的芳香。

当褐色的大山，刚刚冒出浅绿色的时候，他们告别了纳塘，僧人们为他俩念了平安经，流口水的格拉给他们准备了一小口袋干肉，一小口袋糌粑和一串奶渣。

觉莫把头上最后的两枚松耳石分别送给了纳塘寺和老格拉。

走了几天，右侧的大山下，出现了几颗柳树，在图博，柳树是不多的，显得耀眼。

“到近处看看好吗？”觉莫指着树丛。

青美多杰攥起觉莫的手，迈开了步子。

通向柳树丛的是一条小河，他们顺着河岸走去。左边的田里有一匹马，右边的田里有四头牦牛，马和牛的铃声，远远传来，融入了小河，河水很清，简直是透明的。觉莫说：“看啊，柳树那边，冒着热气呢。”

原来树林里藏着一大一小两个温泉。觉莫脱去了早已破旧的松巴拉姆，温暖立刻通过脚趾传遍了全身。青美多杰也脱去所有的衣服，躺进了温泉。觉莫抚摸着青美多杰强健的身子，抚摸着，而后，又吻起他弯曲的长发、他幽深的眼睛、他高挺的鼻梁、他有一点厚的唇，他的宽阔的胸膛……青美多杰伸出两只长长的手臂，揽起觉莫。这次，他没有做爱，他让她枕上一块结满了绿苔的大石头，笛声骤起。香柏木好闻的气味从山顶的香炉里飘来，柳树跟着摇动了。觉莫闭上了眼睛：“那天在墨珠温泉，就是你的笛声引我过去的。可是，那时的笛声里，没有这种清音，这是天上的声音。”

“那时，我心里很难过，父亲死了，我怎么办，是朝圣还是报仇……”

“为什么不报仇了？”

“因为看见了你！”青美多杰紧紧地揽着觉莫，“是你的善良救了我。从那时起，我更加相信善业，仇恨、欲望、愤怒，都是我们精神的污点。”

“可是，你知道我的从前吗？为了得到家族的财产，我唆使公公把哥哥贬到了波密。哥哥的身体饱受折磨，我的嫂子过早地当了寡妇……还有阿妈拉，有人说达赖喇嘛尊者的圆寂和我公公的不幸，使阿妈拉承受不了，不，那不过是个决口，阿妈拉去世的真正原因，是想念哥哥又不愿让我难过，她的心太闷了……还有分家以后，我把佛教当作招牌……”

“不，佛教感动过你，这是你自己感受不到的，我是从你尊贵的面目里看见的，不会错。还有，第一次相见，我就在你的身上发现了……爱，记得那个雨中见到你时的情景吗？我泪水流淌，我的心也尽是爱。那天，天空看见我们相遇，降下了细雨。”

“天空也哭了？”

“是的，它太高兴了，为了我们的相遇，也为了我们的分离。”

“分离？为什么？你已经暗示过我几次了呀！”

“为什么？我也说不好，不过是一种感觉，像一缕细细的丝线，时有时无。

十一

一进入泥泊尔，他们就感到全身无力。太阳任性地放射着光芒，几乎霸占了路边的每一块石头。这是农人或者过路人画上去的，圆圆的，呈着红色，均匀地射出万道光芒。在一个小村子，几个夏尔巴人坐在石阶上悠闲晒着太阳，一个缠着浅粉色头布的女人还把两条腿悬在下面，下面是几只横躺着的羊仔。他们身后的房子都是木头的，经年的风吹日晒，变成了深褐色，每条小路上都飘着牛羊粪便的气味。

觉莫和青美多杰快要窒息了，真想坐在一条条溪流里取凉。博巴措都是这样，一翻过喜马拉雅，身子骨就散了。青美多杰强健的身子比觉莫还要虚弱，他捡起一根棍子拄着。走一走，歇一歇。他说：“我们家乡的阳光，为什么又亮又不热呢？”

“就是对着太阳时，眼睛也是清凉的呀！”觉莫低下了头。

出现了一大片牧场，贴在地表上的厚厚的褐色小草，绽开了绿色。大地平坦辽阔，植物越发高了。尤其柏树，摇曳着，送过一阵阵树脂的香味。远处，鲜红的杜鹃一片一片地漫过山坡，一直斜伸到山谷里。可是，他们什么都没有看见。

到达印度，是几个月以后的事了。这个陌生的国度，曾把佛教捧给图博，成了世代博巴措的圣地，而今天，当他们身在目的地时，竟像悬在了空中，没有了家乡的声音、没有了家乡的空气、没有了家乡的饭菜支撑，随时都会摔下来，摔得粉身碎骨。他们相互依偎着，谁也没有想到过相遇以前的那些年月，那些年月是空虚的，不过是一个彩泡，什么也没有。现在，他们艰辛地活在生活之中，活在佛性绽开的路上。

可是，青美多杰也像许多住惯了高原的博巴一样，染上了热病，无法迈步了。

他躺在了一条清凉的河边：“真想喝一杯甜茶呀……” 觉莫站了起来，往河边挪去。然后，端着一碗喜马拉雅雪水，跪在青美多杰身边，润湿了他烧得干裂的嘴唇，嘴唇越发红了。她抬起头，眼睛刚好触到不远处墓穴上的石头，一阵透骨的寒冷扫过，她立刻移开了目光。

是啊，如果有一口甜茶，用英国的红茶和雪村的鲜奶，不，是墨珠牧场的鲜奶打出来的甜茶，该多好！如果有一块干肉，就一块，不要太多，一块就够了。青美多杰的食量已经越越来越小了……可是，到哪里找呢？自从进入印度，他们再没吃过干肉，甜茶倒喝过三杯，渗着人工奶粉的淡淡的气味，怎能与她从前喝过的甜茶相比？常吃的只有米饭，是馊了的米饭。现在，她小时候学的英语派到了用场，那一切都像是冥冥中为今天安排的。可是，再好的英语也无法使她弄到甜茶、干肉呀！

她的身子软绵绵的，两条腿忍不住蜷曲起来，她坐下了，一会儿，和青美多杰一样，也躺了下来。她的手向青美多杰慢慢寻去，这双正在一层脱皮的筋络突起的小手，立时被那只张开的大手嵌入了手心，啊，那只大手正在迎接她，等待着她。他等待她多久了？他爱她，还没有遇见她时，他就爱上了她呀！她怎敢想象失去他的爱的恐怖和悲伤？！

“总有一天，我会离开你。”青美多杰从嗓子眼里吐了出来。

“不要这么说。”觉莫无力地把身子转向青美多杰。

“是的，我的想法已经成熟了。”青美多杰更紧地攥着觉莫的手。

“如果你出家，我也出家。”觉莫闭上了眼睛。

“因为无望、失落才想到佛，终是在无明的苦海里颠簸。啊，觉莫，快看呀，那座神殿，顶部还有一座小佛塔呢，那是龙树建造的呀，塔内足有一升佛祖的灵骨舍利！”青美多杰的眼睛一眨不眨地盯着前方。

“你是说金刚座吗，它就在前面？”觉莫问。

“是呀，就在前面，不远了。那里供过佛祖的十二岁等身像呢，就是咱们祖拉康里的觉仁波切啊！”觉想了起来，心“咚咚”地跳个不停，“我要去金刚座，一定要去啊！”

十二

那年，觉莫六十岁了吧？南杰拉姆也六十二岁了。南杰拉姆连大门也没敲，就进了林卡，她找不到多洛的卧室，几十年来，她第一次走进这个家，她站在一株抽筋扒骨的杨柳树下，对佣人说：“快，快去叫多洛。”

多洛走上阳台，居高临下地看着南杰拉姆：“是舅母？有事吗？”

“啊，多洛，快去苍古寺，觉莫小姐，不，你的母亲在那里！”

“阿妈拉？真的？！”

两个仇视了几十年的女人，一起跑进了帕廓南街的小巷子里。绕过觉莫从前的家——那座高大的雕着八辨莲花的红漆大门和祖先盖起来的尼泊尔领事馆，隐进了更深处。

是觉莫吗？在挨着松赞干布修行洞的小小的赭黄色的静修室里，披着旧得不能再旧的印度袈裟，满头枯发变成了不超过寸长的亮晶晶的一片银白。前额上条条皱纹像是老树的皮，又粗糙又深厚！觉莫的眼睛也变了，没有笑容，没有愁容，看起来，无论光荣还是屈辱，都不会吃惊。

从前，觉莫的眼睛可不是这样啊，有笑声有咒声，那是一片海洋，随时都可能汹涌澎湃。而现在成了一片湖泊，又深又静。

“是多洛吧！”觉莫为女儿擦着眼泪，那双粗糙的手，飓风似的刮过女儿的脸。多洛哆嗦了一下，觉莫并不在意，“我一直为你祈祷，也为南杰拉姆祈祷着。”觉莫转过身又为南杰拉姆擦去了眼泪。

“有人说，苍古寺有一位老阿尼，看过佛祖的八大圣迹，让她踩一踩身子，就能长寿。我来了，不过，好一会儿才看出来，竟是您，觉莫小姐！”

“我自己也经历了不少困难，也改变不了什么。不过是路上学了点消除疲劳的法子，要么，我早就死在从金刚座出来的路上了。”觉莫把一个黄缎子的包裹递给了南杰拉姆，“还是拿回去吧。”

“这是供养啊，说起来不好意思，还是先夫人留下的一件黑月虎皮缎子大衣。”

“放在我这里没什么用。”

“阿妈拉，您就留下吧，也好夜里挡挡风寒呀，别太苦了自己！”

“一颗在无明里乱撞的心才是苦的。依我看哪，俭朴的生活不论对精神还是身体都有益。”觉莫说着，点燃了一缕热振修巴（热振寺盛产的香柏木，用来洁净空气）。

很怪，多洛竟然闻到了干草的淡淡香气。不知为什么，她竟想起了既是继父也是公公的顿珠，现在，老人已经去世了。多洛想，他的晚年比阿妈拉过得好，什么都不缺。不过，阿妈拉也许认为自己过得挺好吧？我实在做不到像阿妈拉说的这样——生活俭朴。有佣人、有好衣服穿、有好房子住、有儿女绕膝，多好。当然了，这些还得感谢阿妈拉，是她打了八年的官司赢得的，要是现在，阿妈拉说啥也不会这么做了。

首发于《西藏文学》2005年第1期