藏汉两族 无从分隔

至于西藏独立的问题，我也在此说明一下。今天为界研究西藏问题，应该先了解历史背景，没有人能改变历史，历史也不容抹煞，西藏在中国历代历史当中的地位，藏人在历史长河中扮演的角色，都直接或间接的影响藏人的政治主张，况且有很多的政治主张和争辩也都是历史性的，应该过去了，现在达赖喇嘛一直主张，为了西藏的将来，也为了藏族人民和汉族人民未来的幸福，我们必须采取和平、冷静的方式处理藏汉两个民族的关系。事实上，藏汉两个民族数千年来的关系已经是我们[无法分隔Can not separate ，如今要彼此回避自然是不可能的。仅提藏汉两个民族真正应该做的事情是和平相处、互相尊敬、彼此忍让，这是达赖喇嘛现在对这个问题所采取的态度。因此，过去多年来我们的主张就是以和平的方式处理这个问题，过去的事情已经过去了，我们不应该把过去的事情当作借口。如今，达赖喇嘛常常告诉藏民，[中国是一个大家庭，有十亿人口，假如家庭中的成员都过得很好，我们为什么要离开这个大家庭呢？在大家庭中，我们可以过得更舒服，生活更丰富！]

现在达赖喇嘛的中心思想是以和平的方法来达到与汉族互相了解的境界。我自己也常告诉别人，藏汉两个民族的命运、幸福、生存和发展是息息相关的，过去几千年来，即使是在西藏境内藏族区和汉族区都是完全相连的，因此我们不能不面对现实，也不可能形同陌路，不相往来，互不见面。

同样的，我也常告诉[中国共产党]，[这已经不是你喜欢我、我不喜欢你的问题，我们的祖先已经世世代代在一起，将来子子孙孙还要继续相处下去，因此我们应该互相忍、互相让，不要伤害彼此的感情。]这是我常劝共产党的话，而达赖喇嘛也是朝这个方向推动的。

邓小平也听过我说的这番话，他当然是表示赞成的，他告诉我说：“除了西藏脱离中国的版图独立之外，什么事情都可以商量，想谈什么，今天马上谈都可以。” 就为了他这句话，我抱着相信的态度，十一次到北京去和中共领导阶层谈话。

这么多年以来，我在进行化解藏汉双方隔阂的工作时，发现一个重要的关键，就是[中国共产党]能否放宽心胸，理性论事，尊重藏族人民的基本权利，也就是邓小平先生所说的[实事求是]。共产党不可以把我们当作工具来利用，也不可以刻意去分裂我们，这种满州人时代帝国主义的殖民政策，已利用、同化、傀儡化对待西藏都是不对的，也是落伍的，因此，我们要求一个统一的藏族行政区，这是我们的基本权利。

藏族今天事实上已经是四分五裂的了，藏族区域如果比拟成一个有手、有腿、有耳朵的人，那么今天我们这里被割，那里被切，一块块的藏区被分并到其他几个省分里去，这难道符合共产党的理论吗？难道是尊重藏族人民的做法吗？早自满清政府以来，藏人的区域被刻意归并到别的省分，弄到今天，青海省有藏区，甘肃省有藏区，而四川这个属于汉人的省分原本没有藏区，结果也把一部分藏区归并到四川来，甚至在云南境内竟也有藏族自治县，然后才把没手没脚的部分画一个大西藏自治区，这都是不对的，同时也是我们主张调整的，要求一个统一的藏族行政区难道有错吗？

自满请到现在，如果比较满清政府、国民政府，和共产的表现，依我的看法，国民政府是最尊重藏族人民的自治权，不但赋予我们高度自治的权利，并在制度设计上给我们搞地位。但现在西藏在共产党统治之下，最让我们感觉痛苦的是分裂中的西藏，我们现在可以不谈过去又杀、又抢的历史，但是不能不谈平等待遇的权利，就以[中国共产党]的观点来看，藏族如果是[中华人民共和国]的一部分的话，那么就应该在平等的基础上给我们的民族应有的基本权利一同参加[中华人民共和国]，不能像现在一样把我们当作被占领区或殖民地，或一味的利用藏人的资源，迁徒汉人进入藏区。

反对汉人？严重误解

如果外界认为我们反对汉人踏进西藏的土地，那也是一个严重的误解。我们并不反对汉人到藏区旅游、经商，西藏地大物博，边境区本来就住了不少汉族移民，我们对这种情况并不在意，我们不愿意看到只是[中国共产党]以有计划的移民方式把汉人迁移到西藏。这十几年来，[中国共产党]既不给藏人机会，也不培养藏人，宁可任用来自宁夏、甘肃的回民到西藏工作，把精华的地方分给回民或汉人，这种故意的、系统性的、计划性的政策，对藏人而言是很不公平的。我们很担心西藏的文化传统在政治的压力下，以人为的力量刻意的汉化或回化。

外界也许不知道，[中国共产党]入藏以后，西藏文化被破坏得很厉害，短短的四十年，把我们两千年累计下来的历史文化遗产破坏了百分之九十九，如今西藏文化所剩的只有百分之一而已。西藏这两千年来世世代代虔诚信佛，以所有的精力、血汗建造这块园地，怎么可能再恢复旧观呢？

残暴的还不只是这个，当时共产党甚至连农民、牧民等一般人家的东西都要搜刮，先别说是祖先留下的宝贝了，就连家用的碗、盘、调羹都要收走，牧民住的是帐篷，共产党甚至进到人家的帐篷里面收东西，凡是耳环、首饰一律充公，他们一搜再搜，三搜四搜，最后连饭锅、衣服、皮鞋也都收走，人民生活多可怜！每个人只剩下一套衣服，多余的统统拿走，为什么呢？总有个理由吧？没有人知道为什么。而这些东西是送到大陆去吗？不晓得。我们曾经猜想，也许名贵的东西被送到内地去了，但是我们没有证据。倒是一九五九年以后，有人把西藏人民的首饰玉石，如松奶石、珊瑚、玛瑙、珍珠陆续批发给尼泊尔商人在市场上卖。听说共产党是论公斤秤了以后便宜卖出的，共产党这番作为，西藏人的愤怒还能算是吹毛皮求的吗？共产党人像一台吸尘器，到西藏把所有的财富吸的空空的，什么都没有，藏人不可怜、不悲惨吗？这就是为什么共产党不喜欢外界有人到西藏去的原因。他们一直怕西藏的真实情况被世人知道，他们的意图是永远将真相隐瞒下去。



转自：天葬台（桑结嘉博客）：達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠口述曆史---神秘、挫折、流亡、奮鬥、奇遇(九)
嘉樂頓珠口述 /翁立民整理

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