在信息不够畅通的中国，人们关于西藏的知识，基本都来自官方。因此，面对中国当局在西藏施暴，比如对喇荣五明佛教院的野蛮拆毁，尽管推特上的视频不少，惨不忍睹，但至今没有中国精英学者站出来谴责中国当局，谴责这个共产政权对西藏文明的蹂躏。甚至还有中国人认为，中国在养活西藏、现代化西藏。
中国人很少知道，西藏文化对美国的垮掉的一代、嬉皮文化的深远影响。那些美国的先锋作家，宁愿拜在西藏佛教大师的尊前，为了从西藏文化里学习挣脱精神羁绊的智慧，踏上通往自由的捷径。我曾在《我理解的图伯特文化》中直言，图伯特文化是世界的顶尖文化。
但这个结论，可以毫不夸张地说，能气死那些满脑子都是栅栏的中国人。比如在推特上，我只说到，人类社会没有进步和落后之分只有相同与不同之别时，就有@luosifeng被气疯了，接二连三地发来推文，甚至嘲笑我的“智商”。其实，这句话不是我说的，是加拿大著名人类学家Wade Davis说的。
是的，在一个没有人文传统、没有人类学基础的社会里成长，肯定会染上根深蒂固的利己主义。但是，能怨这位推油@luosifeng吗？他是一个普通的中国人，已经知道了翻墙，较之其他窝在墙内的人，多了一层对外部世界的好奇，甚至崇拜中国人权高级研究员、经济学者何清涟女士。他把何清涟对西藏问题的看法完全当成了金科玉律，张口就能说出何清涟在西藏会议上的发言是：“西藏独立在财政上是不可行的”。并愤愤不平地注意到，西藏会议不再邀请何清涟云云。此人也歧视穆斯林难民，甚至歧视伊斯兰文化，吓唬我：“以后你的孙女，可能要蒙着面纱出门了。”
这些话让我思考，汉人精英学者们的责任到底是什么？是不是应该看到普通人看不到的真相，引导他们走出精神误区，学会反问、反省，学会对权力者说“不”？我不禁想起梭罗的《公民不服从》，而我们汉人的精英学者们，到现在，有没有写出过这样有尊严的话呢？
在一般中国人中，精英学者们身上的人权标牌，是有着足够的影响力的。我们是否可以这样问一问，中国人在西藏问题上不能逾越当局的迷魂阵，汉人的精英学者们，是不是起了不小的误导作用？是不是他们没有向中国大众，提供足够的关于西藏的真实信息？
还有更具欺骗性的，以“历史不是可以任人打扮的小姑娘”“还原历史真相”为名，顶着“当代西藏史学家”“西藏问题专家”等头衔，以歌颂达赖喇嘛尊者为幌子，却在著书立说时，改写西藏历史，如西藏问题起源，西藏疆域等。而恰恰是这种人，被请到北美、南美西藏流亡社区进行讲座，参与大大小小的汉藏交流，并且，几乎在海外所有的汉文网刊上，控制、垄断了解释西藏问题的话语权，这不该引起我们的警惕吗？
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