朗顿·贡噶旺秋的助手候选人，被打得一败涂地，连影子都没了。于是，春都杰措（民众大会）又推出三个后选人，都是僧官：热振呼图克图、甘丹赤巴、普觉仁波切。
还是要抽签。由司伦、噶伦、基巧堪布（13）、仲译钦莫、孜本以及会议代表等参加。在布达拉宫的帕帕鲁廓秀真（14）跟前，由甘丹赤苏·江巴曲扎首先祈祷祝愿，求灵验之后，刚足23岁的热振仁波切中签。
热振出生于一个靠修鞋和缝纫维持生计的平民家庭。阿妈啦患有严重的甲状腺肿大，爸啦也是带着老也治不好的眼病，不敢轻易出远门。三个姐姐都是佣人。自从热振入母胎后，阿妈啦常在夜里叨唠：“怪了，老有一团火鸟在院子里飞来飞去！”
“我怎么没看见？”爸啦揉了揉眼睛，“是看花了眼吧？”
“你瞎摸糊眼地懂个啥？！”阿妈啦没好气了。
“哎，老婆子，是有一团鸟形的火光啊！”爸啦突然喊了起来。
不仅一团鸟形的火光在那贫寒的院子里迂回闪烁，热振降生的时刻，阿妈啦还看到了屋顶上蹲着一个女人，便大喊起来：“有什么好看的，我生小孩和所有的女人一样！”
“而你的孩子和别的孩子是不一样的。”房顶上传来了暖如阳光的回声。
紧接着，一场大雪纷纷扬扬，覆盖了整个屋顶。早晨起来，爸啦又揉了揉眼睛，猛然看见积雪里，尽是长角行书（常用藏文字体之一）！
“可惜，我老眼昏花。”爸啦叹息一声，转身一路小跑，请来了附近寺院的僧人。还是太晚了，两人进院子时，雪已融化，屋顶上只留了一个“热”字。
说起来，前世热振圆寂后，衮顿（十三世达赖喇嘛）晓谕：“热振转世必在达布，近处有一座雄狮般的岩石，一条向右流淌的小溪，房舍门前生长着翠竹……”于是，热振拉章派出达珠仁波切一行，在洛嘎（今山南地区）一带寻访，然而，衮顿警示：“即使有人声称，‘我是热振的化身’，并投入怀抱，也断不可认定！”
当寻访人来到达布的热麦村，远远地，一个童子正在岩石上钉木桩，并高声地说：“我要用它栓我的座骑！”寻访人向童子走去。而那童子立刻迎了上来，张开两只小手，投入了前世热振的索本（司膳）怀中，抚摸着前世留下的刀，说：“这是我的刀！”
寻访人没有忘记衮顿的告诫，于是，立刻请示衮顿。衮顿沉默着。过了一年有余，方赐佳言：“吾之卜算，神明谕示，生于达布的热麦童子为热振灵童无误。”
灵童迎至拉萨，前去朝拜衮顿时，衮顿大声质问：“你说过不再转世降生，这是为什么？不得已吗？”
幼小的热振，笑容顿时全无，凝重地看着衮顿，点了点头，对证了前世的遗言。
衮顿圆寂前，莅临热振寺，赐热振仁波切白度母女神卜封册，并嘱咐：“此卦册是今后观察取舍善恶之明鉴。”
衮顿并同热振仁波切一起在柏林中散步，那些柏树，少说也有近千年的树龄，是仲敦巴大师圆寂后的灵树，郁郁葱葱，芬芳弥漫。
“小时候，我常感到住在布达拉宫视野开阔、舒适，年纪大了，又觉得罗布林卡更好；今后，是不是你也夏季住在罗布林卡，冬季住在布达拉宫？”衮顿说着，站在一株柏树前，端详起来，做了标记：“我圆寂后，就用它处理我的遗体吧！”
后来，热振拉章的老随员常说：“我家的仁波切很可能荣任达赖喇嘛的贴身侍读呀！”
“说不定，会升任摄政王呢！” 还有一些老喇嘛这样议论。
然而，扎萨·江阳格列听说后，立即致函修行中的热振：“听说，您可能被选为摄政的候选人，我深感震惊，您历来不适合出任摄政王。为此，我在这里念经祈祷，切勿使仁波切您入选。也请您诵经祈祷，祈求免选。”
江阳格列是没有忘记三世热振摄政王的悲剧。那是19世纪中期，因哲蚌寺布施一事引起骚乱，于是，热振摄政携带噶厦印鉴，潜逃中国，由我的先祖夏札·旺秋杰布接任了摄政。
但噶厦已决定，将热振仁波切从彭波（今林周县）的热振寺迎请首都拉萨，就任摄政王，并由司伦朗顿·贡噶旺秋辅佐。
注释：
基巧堪布（13）：达赖喇嘛的近侍，三品僧官。为八世达赖喇嘛强白嘉措时代所设。
帕帕鲁廓秀真（14）：帕帕，圣者之意，鲁廓秀真，是梵语；帕廓鲁廓秀真，是松赞干布以来历代达赖喇嘛尊者的本尊佛，即观音菩萨，供奉在布达拉宫最重要的佛殿帕帕拉康里。
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