我与波米仁波切
在中國官媒中，他是以「波米活佛」而著稱的。和那些被屠殺、被判刑、被毆打的高僧大德不一樣，波米仁波切一直被中國當局稱讚著，甚至圓寂時，當局還為之舉行了隆重的法體告別儀式。但我認為，波米仁波切精神上承受的折磨，不亞於那些在監禁中度過漫長歲月的高僧大德的皮肉之痛。
我是見過波米仁波切的。那是十幾年前一個夏日的午後，我去祖拉康（大昭寺）朝佛時， 一位僧人朋友主動帶我來到了頂層，為我打開了平時很少開放的一個護法神殿，讓我磕頭、祈禱⋯⋯
会见
那時，祖拉康就像我的家，幾乎每天都要去的，偶爾有一天不去，都會感到不踏實，像有什麼事情沒有做好，或者沒有完成似的。我熟悉那裡眾佛的容顏，尤其是覺仁波切，總讓我不能自已，每一次，當我把頭埋在膝前時，都會不知不覺地淚眼朦朧，我還熟悉那裡的大多數僧人，甚至遠遠地，從他們辯經的聲音裡，就能分辨出他們的名字，有的，我還知道他們是來自堆龍德慶，還是澎波、蔡公堂⋯⋯而祖拉康那扇老舊的木門，即使在清晨緊緊關閉的時候，只要是我敲響，守門人就會立刻打開⋯⋯在西藏（图伯特），我得到了生生世世享用不盡的信任和友情。
再說那個午後，我和那位僧人朋友一起走出護法神殿時，經過一座小屋，僧人突然停下了腳步，想起了什麼似的，看著我：「你，還有時間嗎？」
「有。」我說。
「請等一下，我去去就來。」僧人說著就進了那間小屋。
很快地又出來了，對我說，「他請你進去呢，把相機給我，我給你們照相。」
我也沒有問「他」是誰，為什麼要見「他」，就跟著僧人進去了。裡面靜靜的，一位瘦弱的老僧人，正盤坐在一張藏式的雕花矮木桌前，桌上放著一個白底藍花的瓷碗，也許他剛剛喝過酥油茶或甜茶。房間十分簡樸，幾乎沒有任何擺設，只是，和祖拉康其他房間那斑駁的牆壁比較，這裡的牆壁，顯得不那麼滄桑，剛剛粉刷過似的。老僧人看著我，微微點頭，請我坐下。我在阿嘎土打磨的地上，看了看，選了一個很矮的卡墊，面對著他，坐下了。
老僧人說話了，聲音很低，有些中氣不足似的。我一句也聽不懂，就迷惑地看著帶我進來的僧人朋友。
「他在問你，有什麼問題嗎？」僧人翻譯著。
我當然有問題，那就是：「您是誰？」可是，這樣問，又過於冒昧了，甚至是不禮貌的，再說，就是他回答了，怕是我照樣不懂，那時，西藏於我，完全是一團謎，或者說是一本新的百科全書，讓我這個中國人，簡直不知從哪兒讀起。於是，我就說，我沒有問題。
波米仁波切的污點
既然沒有問題，老僧人也就沉默了，看著牆壁，一點表情都沒有。我只得起身告辭，可是，老僧人又朝我點點頭，示意我再坐一坐，我就又坐下了。就這樣默默地，彼此相對而坐，誰都不看誰，坐了好久。
「他哪樣都好，就是有一個污點⋯⋯」出來後，僧人朋友先說話了。
「什麼污點？」我問。
僧人沉吟了一會兒，喉結動了動，終於咽下了已到嘴邊的話：「以後你會知道的。」
就這樣，十多年過去了，我始終不知道他是誰，更不要說那個污點了。直到不久前，聽阿嘉仁波切談起班禪大師圓寂後的「金瓶掣簽」鬧劇，我才滿懷好奇地跟阿嘉仁波切打聽：「那麼，西藏方面參與掣簽的人是誰呢？」
「說了你也不認識，」仁波切沉吟著，「早就不在了......」
「這不是在幫助中共作弊嗎？」我感嘆。
「在中國的槍口下，不這麼做行嗎？」阿嘉仁波切反問。
「那麼，他叫什麼？」我好奇了。
「波米仁波切。」阿嘉仁波切說。
「他長得什麼樣？」 我突然感到嗓子眼發緊。
阿嘉仁波切就描繪了一下波米仁波切的容貌。石光電火般地，我想到了那張十幾年前的照片，就找出來傳給了阿嘉仁波切。
仁波切看了好一會兒，說：「原來，你們早就認識啊？！」
「十幾年了，我一直想知道這個人是誰，他的污點是什麼？今天，您給了我一個答案啊！」我感慨起來。
不知道這樣有污點的人，在西藏還有多少？也不知道他們是否為自己的污點而不安過？後來，我在網上搜索「波米活佛」時，看到了不少中共官媒的報導中，都說波米仁波切從來也沒有後悔過主持了「十一世班禪大師」的「金瓶掣簽」儀式⋯⋯
不過，人人都知道，中共官媒的話只能反著聽，因為，它們的功能只有一個，就是掩蓋真相。基於這個公式，是否可以理解為，波米仁波切後悔了主持那個所謂的金瓶掣簽呢？是不是一直無法原諒自己對中共殖民者的一次妥協呢？
那時，祖拉康就像我的家，幾乎每天都要去的，偶爾有一天不去，都會感到不踏實，像有什麼事情沒有做好，或者沒有完成似的。我熟悉那裡眾佛的容顏，尤其是覺仁波切，總讓我不能自已，每一次，當我把頭埋在膝前時，都會不知不覺地淚眼朦朧，我還熟悉那裡的大多數僧人，甚至遠遠地，從他們辯經的聲音裡，就能分辨出他們的名字，有的，我還知道他們是來自堆龍德慶，還是澎波、蔡公堂⋯⋯而祖拉康那扇老舊的木門，即使在清晨緊緊關閉的時候，只要是我敲響，守門人就會立刻打開⋯⋯在西藏（图伯特），我得到了生生世世享用不盡的信任和友情。
再說那個午後，我和那位僧人朋友一起走出護法神殿時，經過一座小屋，僧人突然停下了腳步，想起了什麼似的，看著我：「你，還有時間嗎？」
「有。」我說。
「請等一下，我去去就來。」僧人說著就進了那間小屋。
很快地又出來了，對我說，「他請你進去呢，把相機給我，我給你們照相。」
我也沒有問「他」是誰，為什麼要見「他」，就跟著僧人進去了。裡面靜靜的，一位瘦弱的老僧人，正盤坐在一張藏式的雕花矮木桌前，桌上放著一個白底藍花的瓷碗，也許他剛剛喝過酥油茶或甜茶。房間十分簡樸，幾乎沒有任何擺設，只是，和祖拉康其他房間那斑駁的牆壁比較，這裡的牆壁，顯得不那麼滄桑，剛剛粉刷過似的。老僧人看著我，微微點頭，請我坐下。我在阿嘎土打磨的地上，看了看，選了一個很矮的卡墊，面對著他，坐下了。
老僧人說話了，聲音很低，有些中氣不足似的。我一句也聽不懂，就迷惑地看著帶我進來的僧人朋友。
「他在問你，有什麼問題嗎？」僧人翻譯著。
我當然有問題，那就是：「您是誰？」可是，這樣問，又過於冒昧了，甚至是不禮貌的，再說，就是他回答了，怕是我照樣不懂，那時，西藏於我，完全是一團謎，或者說是一本新的百科全書，讓我這個中國人，簡直不知從哪兒讀起。於是，我就說，我沒有問題。
波米仁波切的污點
既然沒有問題，老僧人也就沉默了，看著牆壁，一點表情都沒有。我只得起身告辭，可是，老僧人又朝我點點頭，示意我再坐一坐，我就又坐下了。就這樣默默地，彼此相對而坐，誰都不看誰，坐了好久。
「他哪樣都好，就是有一個污點⋯⋯」出來後，僧人朋友先說話了。
「什麼污點？」我問。
僧人沉吟了一會兒，喉結動了動，終於咽下了已到嘴邊的話：「以後你會知道的。」
就這樣，十多年過去了，我始終不知道他是誰，更不要說那個污點了。直到不久前，聽阿嘉仁波切談起班禪大師圓寂後的「金瓶掣簽」鬧劇，我才滿懷好奇地跟阿嘉仁波切打聽：「那麼，西藏方面參與掣簽的人是誰呢？」
「說了你也不認識，」仁波切沉吟著，「早就不在了......」
「這不是在幫助中共作弊嗎？」我感嘆。
「在中國的槍口下，不這麼做行嗎？」阿嘉仁波切反問。
「那麼，他叫什麼？」我好奇了。
「波米仁波切。」阿嘉仁波切說。
「他長得什麼樣？」 我突然感到嗓子眼發緊。
阿嘉仁波切就描繪了一下波米仁波切的容貌。石光電火般地，我想到了那張十幾年前的照片，就找出來傳給了阿嘉仁波切。
仁波切看了好一會兒，說：「原來，你們早就認識啊？！」
「十幾年了，我一直想知道這個人是誰，他的污點是什麼？今天，您給了我一個答案啊！」我感慨起來。
不知道這樣有污點的人，在西藏還有多少？也不知道他們是否為自己的污點而不安過？後來，我在網上搜索「波米活佛」時，看到了不少中共官媒的報導中，都說波米仁波切從來也沒有後悔過主持了「十一世班禪大師」的「金瓶掣簽」儀式⋯⋯
不過，人人都知道，中共官媒的話只能反著聽，因為，它們的功能只有一個，就是掩蓋真相。基於這個公式，是否可以理解為，波米仁波切後悔了主持那個所謂的金瓶掣簽呢？是不是一直無法原諒自己對中共殖民者的一次妥協呢？
首发香港开放2013年10期 http://www.open.com.hk/content.php?id=1544
没有评论:
发表评论