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| 在井早智代的画展上 摄影：中原一博（Kazuhiro Nakahara） |
第一次看到井早智代Tomoyo Ihaya的画，是在唯色的facebook里。 那如同皮肤一样纹理清晰的粗纸上，忧伤地跳动着一个生命对另外一些正在燃烧的生命的理解和疼痛。 像一个个纪念碑，色彩纯稚地展现了图伯特民族最为艰难和痛苦的历史时刻。
这是一个什么样的画家，有着如此敏感而柔嫩的心？这是一个什么样的画家，可以如此深沉地感知国破山碎的图伯特？我对这画家充满了敬意，也充满了想像，只是，一点也没有想到，我们是见过面的，我还为她驻足凝视过。
那是不久前，我经过下达兰萨拉的一家甜茶馆时，看到一位女子站在不远处的木柱旁，正有一个印度乞丐跟她伸出了手。她给予我的只是侧面，不过，那清瘦而笔直的身子，看上去格外清爽，也可以说，很美。我不能自已地停下了脚步，凝望着。
我常不自觉地成为美的俘虏。我为一座古老的建筑而留步，也为一片落叶而难过。我的朋友中，画家诗人居多。这一点，后来给我带来了不小的麻烦，因为，我的生活圈子过于狭小了，具体地说，除了那些有着自由精神的文人、艺术家以外，我根本不了解其他类型的人。所以，当那个民运女流氓对我栽赃陷害和进行系列的黑社会式攻击时，我就成了待宰羔羊，束手无策。
话再说回来，有一天，我采访诗人丹增尊珠时，突然，他的院子里响起狗的叫声，接着有人打开了门，两个女子进来了。其中的一位，就是她——我在下达兰萨拉见到过的那位清瘦美丽的女子。
我们立刻就成了朋友。记得在境内西藏时，也是如此，人与人一见面就是朋友。那年，我去桑耶寺横渡雅鲁藏布时，在那个古老的木船上，挨着我的两个老妇人，让我躺在她们的怀里，而后，体贴地把无油饼子送到了我的嘴里。那是一种毫无设防的一个生命对另外一个生命的关怀。
当然，她不是藏人，但是，却有着藏人的天性，那就是对生命的尊重和怜爱。来达兰萨拉的外国人，一般来说，都会多多少少地被西藏文化所感染。 她告诉我，她是日本人，也住在加拿大，接着，就拿出了她的很多的画。
“啊，我认识这些画啊！在唯色的facebook上、博客上！”我抚摸着那些纹路清晰，似乎还带着体温的粗纸。
“朱瑞是唯色的朋友。”丹增尊珠在一边对女画家解释着。
“真的？我太喜欢唯色的诗了，那是最好最好的诗！我看《西藏的密秘》时，都看哭了…….”她说。
分别时依依，都相约再见面。不久，唯色收到了这位画家寄到北京的画，并让我转达谢意。于是，我们又见面，这次，坐在一家餐厅的沙发上，我们谈了很久。她告诉我，她毕业于日本东京的Rikkyo University 德国文学系，同时修习了东方哲学和艺术史，到加拿大后，又学习了两年工作室艺术。
她还告诉我，在很小的时候，从电视里看到人们磕长头，她就会感动。后来，她多次听过达赖喇嘛尊者讲法。她说，到了温哥华以后，一位朋友带她专门学习了一些佛学和禅修。
今年是她第十三次来达兰萨拉。第一次是2005年。她专门去过拉达克，并在那里的一个很小的寺庙里，禅修了两周。
“我遇到的很多藏人，都非常好，对我，像是对待家人一样，告诉我他们悲伤的流亡故事，但是，都没有怨言，很平静。”
“听到藏人自焚的消息时，我非常难过，我开始画，画一个个烈士，我甚至可以看到他们的脸。看到他们半个身体是白色的，半个身体是黑色的，我感到疼痛，有时一边画一边哭。”
“我是九月份来达兰萨拉，到目前，有五十多人自焚了，仅去年11月，就有28人自焚，一想到这些，我就难过，我参加每个烛光祈祷会，每一个。现在，我感到很疲倦，吃不下东西，全身无力。我很高兴，唯色分享了我的画……”
我也告诉了她我的故事，我说：“我出生在哈尔滨附近的一座小县城……”
“哈尔滨？！”她打断了我的话，张着嘴巴，直直地看着我，而后，喃喃着，“哈尔滨，哈尔滨，我们侵略过那里啊，我们曾经侵略过你们……对不起。”
我无语。就想到我们这些正在侵略图伯特的中国人，肆无忌惮地掠夺图伯特资源的中国人，很少愿意向图伯特人说声对不起。
昨天是她的画展，我也去了那里，还有中原一博（Kazuhiro Nakahara）也去了，中原让我俩一起站在那些纪念画前，拍了这张照片。后来，我们三个人一起吃了午饭，她一如继往地吃得很少。 她说：“自从自焚发生以来，一直这样，吃不下什么。”
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