纪念死于中共枪口下的藏人 朱瑞拍摄于达兰萨拉
文/朱瑞
我把呢子大衣最先装进了旅行箱。听说，十二月的印度，也很凉，尤其坐在从德里开往达兰萨拉的汽车上，就是披着毯子，还会发抖。想着，又找出几件羊毛上衣，放进了旅行箱。最后，我从衣柜里取下那件深灰色缎子丘巴和黑色的文久，都是在拉萨买的，十一年前的往事了，那时，我可没有想到，有幸穿着它晋见衮顿！
这样说来，像是一定能见到衮顿似的，其实，不过是我隐隐的期待。
一晃，我从一个长发披肩的年轻女人，变成了不得不梳起短发的中年妇人。从一个为一片落叶而哀愁的诗人，变成了对秋天的到来和逝去都毫无知觉的麻木的人。我的心，早已被岁月磨砾得粗糙，迟钝了。可是，唯一没有变的，就是对西藏一词的中枢感应，不管人们以哪种语言发出声音，英语、藏语、德语、法语、意大利语、甚至非洲方言，我都会立刻感到疼痛，心，在这时，回归到从前的敏感和细腻了。
又要启程了，尽管前方不是西藏本土，却储蓄了藏民族的苦难，是一个不是西藏，胜似西藏的地方。
我叠起藏服，小心亦亦地放进旅行箱时，泪水落了下来，灰色的缎子丘巴，被浸得深一块，浅一块的。
十一年来，我和境内外藏人都有过接触，也有难过的时刻。可是，我不能转过身，否则，就太狭隘和过于个人化了，我没有权力要求每一位藏人都是完美的，如同我没有权力要求每一位中国人都是完美的一样。
我总是看到那些背着糌粑，死里逃生，正在翻越雪山的藏人，他们可以居住在并不富裕的印度，忍受着南亚次大陆的炎热，异域文化的困扰，却不能留在清凉如缕的雪域家园，这是中国人的耻辱！
六十年来，中国人早已清楚中共政权的本质。诅咒中共政权，在汉人的生活中，如同北美人见了面，一定要谈天气一样，成了必不可少的寒暄。然而，当藏人冒死抗议暴政的时候，中国人却一面倒把中共看成了船长，不分青红皂白地跟着勇往直前。
中国有句俗语：家丑不可外扬。不过，也许还有另外一种原因。一个从来也没有富有过的人，总是惜金如命，不管那金子是不是自己的。而西藏，遍地都是金子，比如丰富的金矿、银矿、铀矿，以及取之不尽的水源、苍郁的原始森林，真是应有尽有。
许多年前的往事了。当我在云南旅行时，那个司机指着滇藏公路，感慨万千：“我们给了西藏那么多钱，可藏民不但不感激，还竟闹独立！”
“为什么不让西藏独立呢，我们也就不用给钱了？”我说。
“那可不行，怎么说也是主权哪？！”司机愤愤了。
什么是主权呢？就是把个人的幸福，献祭给一个国家政权，就是把抢来的东西，毫不知耻地居为己有，就是让一个古老的民族消失，杀人灭口……
我的一位白人朋友，他书房里最醒目的地方，挂着一幅油画：连绵的落基山之上，一个印第安女子，长发飞扬，双臂展开，像飞翔在大自然之间，像已和大自然和谐为一体……然而，黑发生长的根部，渗出一串鲜血，流过她泪水朦胧的右眼，滴进了落基山，染红了北美大地。我凝视那幅画时，朋友走了过来，低声说，“这是我祖先的罪行。”
可是，什么时候，中国人也会有这种反省意识，使我们绝处逢生呢？
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