印南色拉寺

色拉杰札仓的僧人在辨经

文／摄影：朱瑞

一

我眯起眼睛，仔细地辨认着矗立在印度南部旷野中的色拉寺，心，一阵紧似一阵地狂跳。奇怪，走进拉萨北效的色拉寺时，就没有这种感觉。那是1999年的盛夏，我只是瑟缩着在颓败的措钦大殿里，被一种锥心的冷包裹着。

此刻，葱郁而高大的绿树之间，出现了大门，门上擎着两只金色小鹿和法轮。那两只小鹿和法轮如此饱满，二千五百多年前，佛初转法轮的美景，再次鲜活起来。又出现了第二个入口，高处，还是举着两只小鹿和法轮，和前一个不同，薄薄的，像一个剪影。接着，又是第三个入口，仍是擎着金色小鹿和法轮，法轮上，镶钳的绿松石，在阳光里一闪一闪的……这么多的小鹿和法轮，却各不相同，美伦美幻。

走过所有的入口，出现了一片草坪和一座两层的半圆形楼房。

“这是色拉寺旅馆。”向导巴桑介绍着，他出生于印度，但是，父母的父母，来自西藏。他遵守时间，井井有条地安排日程，是个好向导。“先休息吧，一会儿再去色拉寺。”巴桑又说。

我的房间在二楼，没有热水，不过，凉水淋浴也不坏。正是盛夏，一切都是热的，连走廓上的铁栏杆都是热的。只有穿堂风是凉的，又凉又爽。几个老外，正坐在椅子上，一边看书，一边任凉风吹起那金色的长发。

二

色拉寺离我们的旅馆只有百米。大约刚结束经课吧，不尽的红色迎面而来。我停下脚步，盯着几个看上去只有六七岁的小僧人，他们抱着书，嬉笑着，从我的身边跑开了。

色拉寺的木质雕花大门，让我想到西藏被占领以前的贵族府邸，而那铜质的金顶，又让我想到祖拉康，不是西藏，胜似西藏！两条长长的白线，自大门向外伸延着，中间是莲花、海螺……这是西藏的古老习俗，在告诉我们，不久前，一位大德在此讲过法。浓郁的学院气息飞扬。

经过宽阔的辨经场，巴桑引我直接上了侧边的措钦大殿二楼，几个中年僧人正在电脑前忙碌。巴桑拿出外交部的介绍信，给了其中的一位僧人。于是，那位僧人请我们到了办公室，并端来了冰凉的苹果汁、饼干。微风掀动着窗帘，屋里凉爽而舒适。

僧人说，他来自康区，还说，色拉寺的多数僧人都来自康区。他如今已学完所有的佛学课程，得到了拉让巴格西学位。这时，又进来了一位僧人，也是格西，出生于尼泊尔和西藏边境，他说：“好，你们可以拍照，因为有政府的公函。但是，很多人拍照，是为了商业目的，比如做广告呀，等等，这种情况，是不允许拍的。现在是午休，晚上六点钟，你们来吧，每晚六点，是我们的辩经时间。”

回到措钦大殿的台阶上，广播响了。巴桑说，“是在通知僧人们允许我们拍照。”

“流亡政府的公函管用啊！”我感叹着。

三

僧人们三三两两地来了，还有附近的村民也来了，坐在色拉寺院子里的石头台阶上，一声不响地看着辨经场。

僧人们有的坐着，有的站着，开始了每日的辨经。我发现了几个白人和印度人，也穿着袈裟在辨经呢。击掌的声音汹涌彭拜。尽管我走过西藏境内的大部分地区，可是，从没见过这么壮丽的盛景。显然，衰落的西藏佛教，正在这里繁荣。

那位接待过我的来自藏尼边境的格西啦，带着一个会汉语的僧人来了，真是雪中送碳。会说汉语的僧人叫罗桑嘉措，来自康区，父亲是汉人，母亲是藏人，已经在色拉寺学习十几年了。他说，学习佛学，南方三大寺，是最好的地方，有最好的老师，最好的学习环境。说着，带我进了措钦大殿，从二楼开始，指着壁画，首先向我解释了的那兰陀大学的十七位圣者的功德，而后，又解释了莲花生大师、三圣王、三师徒的成就，最后，我们都在十四世达赖喇嘛尊者的像前站立，他再次双手合十，感谢达赖喇嘛尊者在风雨飘摇的流亡中，延续和兴盛了古老的西藏佛教的传承。

四

走出措钦大殿，在侧面的石板上，僧人们围着一个圈，不是平常的一对一，或着一对二地辩经，而是大家对着中间的一个人提问。 “他们是高年级的僧人，全部的课程已经结束了，正在准备考格西。”罗桑嘉措解释着。

“一般要学习多少年才能毕业？”我问。

“基础课七年，五部大论十六年，而后，三大寺还要一起考试……”罗桑嘉措说着，带我向尊者的法座走去。“达赖喇嘛曾对这里的老人说过：‘你们不用去达兰萨拉看我，我会到南方来看望你们。’几乎每年尊者都要来南方，每到色拉寺时，尊者就坐在这个法座上，为我们讲法。”罗桑嘉措解释着。

法座的两边，是一个长长的走廓，画着二十一位度母，十七位那兰陀的圣人，八位药师佛，和三十五位忏悔佛。

西藏的美和中国的美不一样，那是超越尘俗之美，可以使女神长出三只眼睛、青面獠牙，可以使菩萨有千手千眼，可以有马头明王……那是平常人在梦中也不会抵达的境界，没有局限，没有栅栏。而此刻，我眼前的壁画，尽管没有那些奇异的形象，但是，仅仅色彩，就超出了一切规则，飞扬着灵性。

回到措钦大殿前面的辨经场时，罗桑嘉措向我介绍了戴着眼睛、温文尔雅的铁棒喇嘛和几位学问满腹的格西啦。我问他们，在一片荒野中建立了这座寺院，死了多少人？靠什么发展？学习哪些课程？有哪些节日？怎样种植庄稼，开垦土地？有多少僧人？他们都是怎样从清凉雪域走来克服了这里的炎热？等等。格西们耐心地回答了我所有的问题。还介绍了色拉寺培养出来的一些大成就者。比如格西卓巴，却真仁波切等等。早就听说，寺院是西藏的文化中心，是善知识的集聚之地，这一次，感同身受。

五

回来的路上，经过一座书声朗朗的大楼时，我停下了脚步，原来，一些小僧人，有的，看上去只有五、六岁，坐在石头的院子里，高声诵经。不用问，我就知道，是色拉寺杰扎仓的初级中学，是一座印度政府承认的学校，既学习藏语、英语，也学习印度语，还有各种自然科学课程，在这所学校毕业后，可以直接进入印度大学深造。我曾在《略述达赖喇嘛尊者对西藏文化和人类的贡献》一文中，介绍过这所学校，那时，我翻看了不少的资料，现在，身临其境，如抵故园。

如果从前西藏的教育体系，不被中国入侵者破坏，会什么样呢？我想像着。天黑了，躺在旅馆里，窗外传来读书的洪亮声音，我不由走到窗前，原来，是几个僧人正在路灯下读书呢。