唯色：空，或者不空——献给尊者达赖喇嘛82寿诞

藏人画家曲尼江白的绘画。

空，或者不空

——献给尊者达赖喇嘛82寿诞

唯色

1、空法座：修赤

修赤的意思是法座

林卡的意思是林苑

修赤林卡[1]在颇章布达拉[2]的前面

往昔葱茏，簇拥着虬枝右旋的老树，水塘和小桥

稍远有一座方柱形的石碑[3]，记载千年前的帝国事迹

那法座，应该是用尽量平整的石块垒成，从缝隙间长出

参差不齐的草，也会开花，而更多的花朵

是远近走过的人们每日供放，香气四溢

这一切都出自我的想象

却也大致符合老人们的回忆。数年前

有过俊美容貌但福报甚浅的贵胄公子，将我引至此处

从他微微颤抖的手指望去，已荡然无存，更名为广场

因此布满这样的标配：红灯笼、升旗台、纪念碑……

正播放着一首首赞歌的大喇叭、小喇叭……

赞歌：旋律如昨，却更换了歌词

那尊原本于1959年3月之前存在的

法座是如何消失的？那尊

在树木与花丛中的，总是虚位以待的

法座有着怎样的故事？我问过许多人：你听说过

修赤林卡吗？在电视台工作过的退休干部突然失声哭泣

他说，你懂得怀念的感觉吗？你尝过心碎的滋味吗？

而当年，他是调皮少年，随渴求祝福的人们由此经过

不禁仰头，望见盘坐的嘉瓦仁波切[4]多么年轻，笑靥如花

他再也无法忘记。一生不会忘记。

我继续低声询问：你知道修赤林卡吗？

遇见一位青年[5]，他出生于伟大赞普[6]故乡附近的农户家中

天赋画才，善于描绘不曾见过的失乐园

其中一幅，是的，那幅画，在他不幸丧生前完成

翠绿的山峦重叠，洁白的云朵翻卷，但房屋已变样

空空的法座设于正中，装饰华美，等待的心愿如气球飘飘欲飞

2、空房间：甚穹

五支百合在深夜怒放

必须是深夜，才能及时目睹最美的瞬间

而我祈愿这是一种奉献：虽然这百合

只能放入简单的玻璃器皿，供在一张照片前

有的房间，不，有许多房间，甚至连这张照片

都不容许出现。真奇怪，这世上，会有人

连一张照片都害怕。他们是什么样的人呢？

强悍的唯物主义者不是无所畏惧吗？

百合的盛开化作慰藉。香气氤氲，我伏身敬拜

至少这个房间不再空无

我见过多个空的房间

在大昭寺，在罗布林卡，在布达拉宫……

敬语称为甚穹。有一天，我找到一位结识多年的僧人

他又从一大串钥匙中找到一把做了记号的钥匙

四顾无人，低头走入黄色窗幔遮蔽的房间

梵香浓郁，似乎掩护着另一种芬芳

我竭力分辨，如同寻觅往昔那不堪重负的纤细身影

沉默的僧人将我拉回现实，以眼神示意

那绘有菩萨和众生的墙上，布满刺刀凶狠的划痕[7]……

空空的法座前，哈达洁白，几张完整的章噶纸币[8]意味深长

前些日子，传来两个安多青年唱的歌[9]：

“阳光下，活蹦乱跳的，昨天的那个孩子，

把成群的行星磨成粉末，用彩粉绘写出明天，他把所有的

问题都抛向别人，可世界又聋又哑，默不作声……”

我想起康区北部的一座有名的寺院

打开不为他人所知的门，所见到的，你会泪下：

精雕细琢的檀木长椅上，仿若真人的照片

各种供奉，皆是精心挑选。而里面的那间

水晶灯散发着温馨的光

一双金色的拖鞋摆放在纯白的浴缸前……

3、空城：拉萨

站在这里。每一次站在这里，会

“被一种奇异而衰颓的风景包围”[10]，内心

就有个声音在拒绝，在反抗，要尽快去做

去实现一个个逆缘的转变，不然真的来不及了

想起那年深秋时，哦不，是初冬时节

带上几串经幡和一小包叫做桑的植物碎末、

一些刚磨好的糌粑、一小瓶用青稞酿成的酒

缓缓走上四千多米的山脊，心跳加快

这是因为临行前，仁波切[11]的叮嘱：

“勿要说话，叫喊。要坐下，祈祷，就能看见未来。”

一面是阳坡，阳光照耀，赐予些许温暖

一面是阴坡，被浅浅的白雪覆盖

那状如佛冠的圣湖，拉姆拉措[12]，恰在不远的凹形之处

像明镜，像幻境，像所有不真切的真切，充满力量

周围无人。只有我和爱人。

先向班丹拉姆[13]奉献桑的香味、糌粑与酒的美味

再将经幡系在石块之间，以示一种代言

分开坐下，互不干扰，其实我已有几分急切

尽量专注地凝视着：“请指给我看命运的样貌。”

两只鸦倏忽而至

一只落在我的右边，一只落在他的左边

用不似鸦的叫声使我回眸：有着黑色的羽毛、红色的嘴与双足……

“鸦是松玛[14]的使者，不是凶兆是吉兆。”我似乎听得有人说

鸦在踱步。间或鸣叫。那么继续凝视，一幅画面从湖水渐渐呈现：

那是坚热斯[15]在人世间的形象，熟悉的笑容寄予某个意义

就像一个奇迹多么明亮，一切尽在不言中

天色将晚，携手返回那座已空了几十年的城

途中，两只鹿轻盈跑过，犹如去往时轮金刚的坛城

是这个寓意吗？无论如何，与许多归来的族人一样

内心不空，倾注了爱与希望。

2017年7月4-5日写，7月6日改，于北京

注释：

[1]“修赤”与“林卡”都是藏语。

[2]颇章布达拉：藏语，布达拉宫。

[3]石碑，即达扎鲁恭记功碑，立于公元八世纪，记载吐蕃帝国时代的事迹。

[4]嘉瓦仁波切：藏语，藏人对达赖喇嘛的尊称。

[5]青年即西藏当代艺术家曲尼江白，拉萨墨竹工卡县日多小学老师，2011年3月29日车祸遇难，年仅30岁。

[6]赞普，藏语，君王。这里指图伯特历史上的伟大君王松赞干布。

[7]布满刺刀凶狠的划痕：在拉萨大昭寺，往昔尊者达赖喇嘛在新年法会期间住过的日光殿（藏语称甚穹），文革期间被红卫兵、造反派和解放军所占。墙上壁画被刀刃乱划，至今留有痕迹。

[8]章噶纸币：公元1911年，图伯特噶厦政府即甘丹颇章政权所印制和发行的纸币。其他还有金币、银币和铜币。

[9]两个安多青年唱的歌：即西藏病人乐队最新专辑中的歌曲《空房间》。

[10]“被一种奇异而衰颓的风景包围”，为美国诗人雷蒙德·卡佛的诗句。

[11]仁波切，藏语，转世高僧，汉语又称活佛。

[12]拉姆拉措：图伯特最为神圣的湖，为寻访达赖喇嘛转世的观相湖，被认为是图伯特、拉萨及达赖喇嘛的护法神班丹拉姆的魂湖，位在今西藏自治区山南地区加查县境内。

[13]班旦拉姆：藏传佛教万神殿中位居首席的护法女神，图伯特、拉萨及达赖喇嘛的护法神，汉译吉祥天母。

[14]松玛，藏语，护法神。

[15]坚热斯，藏语，观世音菩萨，藏人通常用以代称尊者达赖喇嘛。

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转自：看不见的西藏（唯色博客）http://woeser.middle-way.net/2017/07/82.html