朱瑞：台北藏汉会议的遗憾

2016年4月25日，台北藏汉会议的最后一天，藏人朋友送我一本有达赖喇嘛尊者签名的我的书《境外西藏》。在这签名之上，达赖喇嘛尊者特别写了一句“永远的祝愿！”

这是渴望而不可及的加持，我深感幸运。然而，仍然有一份挥之不去的遗憾：毕竟，这次会议上没有见到达赖喇嘛尊者本人。虽然会议播放了尊者的讲话视频，可视频与亲见是完全不同的。

我知道，很多台湾人也如我一样，渴见达赖喇嘛尊者，尤其是佛教徒，他们甚至到日本、到印度、到美国、到欧洲等，去倾听达赖喇嘛尊者讲法。

早在2008年，当马英九政府以基于“国家整体利益考虑”，拒绝达赖喇嘛尊者入境时，台湾人就毫不客气地质询马政府：“国家整体利益”到底是什么？ 2012年，当马英九又以“时机不宜”拒绝达赖喇嘛尊者入境时，台湾人公开在国际媒体上批评马英九政府“为了迎合中国，败坏了台湾的国际形像！”甚至批评台湾当局的作法是“可耻、可悲”，“把台湾当成了中国的附从国”……

不过，回看民国与西藏的关系史，也许不该吃惊马英九的这一决定。因为民国在面对西藏时，从来都没有诚实过。我曾在《中华民国虚构的宗主权》中谈到袁世凯发表的“五族共和”声明，指“凡蒙藏回疆各地，同为我中华民国领土”。事实上，当时正是满清军队在西藏溃败，十三世达赖喇嘛发出文告，重申了西藏的独立地位的时刻。显然，袁世凯声称的对西藏的主权，不过是一场杜撰。后来，中华民国还制造了更多的关于西藏的历史笑话，比如吴忠信、黄慕松的入藏等，包括“蒙藏委员会”的成立和延续，都不过暴露了中华民国对西藏的征服欲和画饼充饥的本事。

我曾看过藏人强俄巴. 多吉欧珠的一篇回忆录。虽然文字之间尽是对中共政权的阿谀，但我们必须注意的是此文是由老红卫兵郭翠琴等翻译的，改写和添枝加叶是免不了的。不过，去伪存真，还是可以看出中华民国的问题 。比如，多吉欧珠提到，第二次大战结束后，西藏政府派出友好使团慰问同盟国。虽然抵达印度时，他们是作为一个独立国家的使团，受到了英国总督和美国驻印度大使等的接见和设宴招待，但低达中国时，却被谎称是来参加“国民大会”的代表，并千万百计让这个友好使团列席了会议。席间，藏人拒绝对各种议题表态，有趣的是，会议表决并不是以举手的方式，而是在主席台上安置了显示灯，灯泡的排列与座位相同，每个代表的椅子上都有一个开关，同意的话，可以拉动开关亮灯。然而，多吉欧珠发现，不论同意与否，拉不拉开关，只要到了表决时，西藏代表前面的那个灯泡都是亮的。显然，中华民国在他们能力不及的时候，就是靠这种骗局，宣传他们对西藏的主权的。

那么，这次台湾民进党获胜，会不会使台湾和西藏的关系出现新局面？很是希望新政府能够诚实地面对历史、面对现实，面对西藏的苦难，面对达赖喇嘛尊者对世界和平的贡献，邀请达赖喇嘛尊者前来台湾。

去年四月，达赖喇嘛尊者抵达日本弘法，受到日本人民的热烈欢迎， 今年五月达赖喇嘛尊者还将前往日本。日本人是有福的，可以亲见达赖喇嘛尊者，享受尊者慈悲的雨露。那么，台湾人民，尤其是台湾佛教教徒，为什么就不能在自己的土地上，倾听尊者的教法呢？

很是感动于曹长青先生在《正晶限时批》这个颇受台湾人欢迎的电视节目中，公开主张台湾新政府应邀请达赖喇嘛尊者，他说：“我这次来叁加汉藏会议，本来希望能见到达赖喇嘛，马英九上台以后不让达赖喇嘛进入台湾，这是非常荒唐的事情!达赖喇嘛在美国、英国、法国、德国、日本，所有其他工业国家、民主国家都是受欢迎的。在美国，无论议长还是总统，都以见到达赖喇嘛为荣，达赖喇嘛在西方民众中，真正被尊重的程度，超过罗马教皇。这样一位宗教领袖却被马英九拒绝，不给签证，但马英九欢迎中国共产党的官员进入台湾，接见陈云林.....陈芝麻，拒绝达赖喇嘛，这是马英九永远的耻辱。新政府需要改变这一点，要欢迎达赖喇嘛来台湾……为什么不让达赖喇嘛到台湾来？......全世界都在看呢！”

首发纵览中国：http://www.chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=120034