一、盛雪谎称温哥华汉藏会议上的捐款有“说明”和“证词”
请问：其他汉藏会议都没有募捐，为什么只有你们募捐？会议期间包括中间仅有的一顿饭，都由西藏流亡社会出资，你们有什么花销？共花了多少钱？敢不敢拿出帐来？
有关温哥华汉藏会议的捐款诈捐问题，我都具体写在《盛雪到底是募捐还是诈捐》和《不得不谈 盛雪和她的黑棋》两篇文章里，至今没有任何人回答我。例如，多伦多王春华的捐款，黄河边一 会儿说是1000加元，一会儿说是800加元，别的不说，200加元的差额哪里去了？这些钱的去向如何？
根据黄河边提供的数据，当时有近一万元收入，那么，六、七年过去，为什么至今仍没有精确的收支明细？另外，会议前的晚餐，究竟有多少人募捐？收入多少？支出多少？为什么始终不敢拿出帐目？
然而，盛雪却振振有词地说“黄河边数年来不厌其烦的说明和提供证词”，难道那些荒谬的自我夸奖就算“说明”和“证词”了？
既然黄河边以“加拿大价值守护者联盟”的名义谈募捐，那么，作为一个组织的财务，加拿大法律是有具体规定的。至少要定期公开你的财务收支，包括募捐。
前段时间，我检索这个“加拿大价值守护者联盟”网站，发现除了写着黄河边一个人注册外，什么内容都没有，更不要说财务支出了。
今天再检索，连网址也出不来了。但是，黄河边却以这个组织的名义，不断威胁提出质疑的人，甚至敲诈质疑者交出“旅馆费、餐费、会务杂费234.56分”。
我曾问黄河边，你为什么不在邀请时告诉我有这笔钱？我是贡嘎扎西请去的客人，你跟我说得着吗？另外，你向所有与会嘉宾都收了这笔钱吗？就算我有责任交这笔钱，是不是也该给我个明细，比如餐费是多少钱？哪天哪顿的餐费？会务杂费又指的是什么？多少钱？
六、七年来，连这些最基本的问题都不能回答，还谈什么“说明”和“证词”？！难道拿出又一个谎言就可以塘塞公众的质疑了？这个“加拿大价值守护者联盟”到底是个什么性质的组织？请有根有据地向公众说明。如果连最起码的是非都没有，还谈什么“价值守护”？为什么不敢公开财务收支？六、七年过去了，你们这笔募捐到底去了哪里？
二、盛雪说《“民运”黑洞》是“黄色小说”
3月22日，盛雪向海外各电邮群组发出公开信，说《“民运”黑洞》是“黄色小说”。人所共知，“黄色小说”一词是共党文化中较有代表性的词汇。共党曾把那些优秀文学作品，统称为“黄色小说”，禁止发行。因而，中国人反养成在某种意义上更对禁书好奇、爱读禁书的习惯。
这里先要说的是，盛雪对《“民运”黑洞》的这个定论，表明她压根儿不懂文字作品的分类，把论文集说成小说，在稍有常识者看来，无异于把老虎说成兔子一样离谱。就算你问问小学五级年的学生，大多也能掰开这个镊子吧？人家掰不开的话，会有自知之明地说个“我不懂”，猫起来，而盛雪非要到大庭广众面前得瑟，展露她这半文盲本色。
盛雪受共党文化影响之深，已到了拿共党文化的骨头渣子砸人都不觉害臊的程度。我编辑《“民运”黑洞》这本书，收入的文章都是非虚构的、就事论事的严肃论文，即便上法庭，也是铿锵有力的证言。
关于作品体例的分类，也许盛雪需要从头补课，请你听好：论文不是小说，提供事实夹叙夹议论辩也绝非小说。如果盛雪硬要把这本书扯到“黄色”上，势必会招来更多读者，有请读者细细分辨，其中有关盛雪的那些腥骚发臭的劣迹究竟是事实还是小说？
三、盛雪在关于我与“加拿大议政”微信群一事的信口雌黄
我在《“反共”与质疑盛雪》中，已清楚说明了退出了“加拿大议政”微信群的原委。而在退出之前，除了转发过一篇彭小明的《德国政党法》以外，没发过任何文章，更没有说过一句话，但盛雪却说，我和刘劭夫先生、陈毅然女士“在里面轮番海量散发攻击我（盛雪）和民运的文章。”甚至編出了那个群组的人对我们“进行了苦口婆心的规劝和严肃的教育”等。尽管我知道盛雪很善于撒谎造谣，还是没有想到，这部制造谎言的机器，随时随地如此高效地生产着谎言。
结语
对于一个为了掩盖自己的谎言，必须不断抛出新谎言的人，拆穿谎言者的工作虽然很繁琐，也别无选择。
路遥知马力，日久见人心。这是事实与谎言的较量，也是良知与邪恶的较量。不期然撞上盛雪这号人，珍惜写作时间的我，既然别无选择，只能奉陪到底。
也由衷感谢每一位愿意寻求真相的耐心读者！
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