朱瑞：请勿扮悲天悯人，执意要求尊者达赖喇嘛表态

人所共知，藏人自焚的直接原因是中国当局残暴的对藏政策，不过，有些汉人，尤其是大陆出生的海外汉人，却要求达赖喇嘛尊者表态。敦不知，达赖喇嘛尊者早就表态了。比如，在BBC的一次采访中，尊者就谈到了不鼓励以这种方式抗争，因为，目前的西藏正在高压之下，效果如何，也让人忧虑。

的确，尊者一直没有正式讲话制止自焚。为什么呢？我个人理解，有以下几个原因：

一，正式制止自焚的话，必须有一个理由，至少要对造成藏人自焚的原因，有一个交代，比如，中国当局是否有缓解西藏境内紧张局势的意向，是否有检讨、调整现行对藏政策的计划等等，这样，也算给境、内外藏人一个希望，让他们多少有点安慰。否则，只谈果而不谈因，是没有实际意义的，谈，也是空谈。

二，强硬表态，不是尊者的风格。我是听过尊者对藏人讲话的，都是循循善诱，并注重互动和反馈的。正因为如此，民主才会在流亡社会自上而下地建立起来。话再说回来，就算尊者可以强硬地表态制止藏人自焚，效果也未必理想，很可能会产生至少两种解读：

一方面，中国政府会抓住机会，广为宣传：都自焚了这么多人，你才呼吁，那么，开始的时候，肯定是你煸动的，从而把“煸动自焚”的罪名，结结实实地扣在尊者和流亡政府的头上。然而，越是对尊者栽赃，自焚就越不会停止。

另一方面，在境内藏人中，很可能产生不同的理解。一部分藏人会认为尊者是迫于压力才发表讲话的，从佛法的了义和不了义层面解释，他们不仅不会停止，还会出现更多的自焚现象；当然，也会有一部分人认为，这是尊者的真正态度，力主停止自焚，这样在藏人中间，可能会产生困惑，并给藏人带来痛苦。

第三，如果正式要求停止自焚的话，怎样定位自焚？无论是自焚者的遗言，还是他们在生命的最后时刻喊出的口号，都清楚地向这个世界宣告了，他们是为了西藏的自由和达赖喇嘛尊者返回家园而献身的，他们的愿望就是西藏民族的愿望，自然不能否定。而肯定的话，势必被看成是一种鼓励，也将引起更多的自焚。

说实话，那些迫不极待地让尊者表态的汉人，在我看来，虽然各有各的背景，各有各的目的，但是，有一点是共同的，那就是，在悲天悯人的表面之下，无意识或有意识地回避了藏人自焚之因和尊者的表述之难，为中共当局进行了开脱。

当然，也有的汉人经过深长的思考，发出了自己独有的真挚的声音，那是对西藏命运的真正关注，让人鼓舞和感动。仅举几例：

“宗教信徒们自焚，鼓励和反对都没意义，那是人家的信仰问题……是一种对佛祖虔诚的牺牲奉献，是为了保卫自己的信仰和民族独立……”

“自焚是果不是因。尊者固然可以告诫藏人不要自焚，但是对于造成这一惨剧的原因他可以说什么？”

“全体汉人都有原罪”

“我们有责任谴责剥夺藏人基本权利的共产党，而不是“旗帜鲜明”地为共产党推卸责任。”

“这个世界上，毕竟存在着一些事情，不是精擅于利益计算的我国人民可以搞懂的。”

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