文/朱瑞
吓人！走进达姆热(1)，很可能一下子就没了，被达姆遮住了，或者掉进了水里。水下，藏着数不完的“海眼”！所以，进达姆热之前，人们都在身子的两边系上长木棍，一旦遇到“海眼”，木棍会救命的。
达姆热的天上，飞翔着黑颈鹤、胡兀鹫、红隼、岩燕、灰沙燕、大山雀、雪雀、戴胜，还有成千上万叫不出名的鸟儿；达姆热的地上，奔跑着高山蛙、裸趾虎、喜马拉雅兔，还有成千上万叫不出名的小动物；达姆热的水里，游着横口裂腹鱼、双腹重唇鱼、铲齿裂腹鱼、裸腹重唇鱼、拉萨裸尻鱼……不仅有鱼，还有人人都没见过的水牛。
水牛居住在达姆热的下面——一片无边无际肉眼看不见的海里。偶尔，神不知鬼不觉地，水牛会叫起来，叫得整个拉萨都颤动了。这颤动可不像地震，尽是哭声，不，是报告拉萨遇上好年头了。大家就笑，抿着嘴低着头笑，张着嘴捻着两撇胡子笑，摸着光头笑，拍着大腿笑……连寺庙里那一盏又一盏燃烧的油灯，都“丝丝”地笑着。
就有人在达姆热的边上搭起了帐篷，专听水牛的叫声。水牛叫起来，是这样的：“呜——呜——”，所有的达姆就随着水牛的叫声乐颠颠地左右摇摆着。其实，这些达姆，都是噶厦（2）政府的马料，还有一僧一俗两个马草官专门监管呢。马草官是噶厦政府的七品官，每三年轮换一次。和别的官不一样，马草官不仅得不到好处，还要赔上差不多三千秤藏银！当然了，噶厦政府也不装糊涂，等马草官任职结束，就送一个宗（3）管理三年，算是补偿了。
说起来，在达姆热偏南靠西的地方，出奇地长出一片森林，只听叶子在风中“啦啦”地响，却不见树梢。太高了，又高又粗，七八个人伸出胳膊，也拢不起来呢。树林之间，湖泊连着湖泊。湖水剔透，手伸进去，会受不了的：“啊，我被咬住了！”你就忍不住地喊了起来，疑心起黑压压游过的鱼群，其实，是水太凉了。
太阳落去时，天神和水神就出来了，围着湖岸，跳啊，唱啊……一阵又一阵的歌声，拉开了拉萨柔软的夜晚。拉鲁嘎彩（4），就这样叫出了名。
拉鲁嘎彩在根培乌孜山和甲立里苏山之间，从布达拉宫出发，骑马的话，也要半天的路程。可是，从拉鲁嘎彩向南遥望布达拉，伸手可及；从布达拉向北回看拉鲁噶彩，也近在跟前。为什么呢？没人知道。
六世达赖喇嘛说，“我要在拉鲁嘎彩立起房屋！”天神和水神就搬来了石头和木料；人，也出现了，大家不分白天和黑夜，“叮叮当当”地干起了活，不久，在最大的湖上，立起了一座三层的颇章（5）！完工那天，六世达赖喇嘛穿着得道者的紫红色长袍，彩色松巴靴（6），戴一顶黄色线帽，从布达拉启程，直奔拉鲁嘎彩。
“拉萨啊，拉萨美，拉鲁比拉萨还要美……”背水女的歌声，浸透了拉萨的大街小巷，甚至浸透了天空，天空湛蓝湛蓝的。
后来，拉鲁嘎彩成了八世达赖喇嘛家族的祖业。不仅加盖了房屋，还多了两个庄园：尼木地方的雅德康萨谿卡（7）和伍佑地方的奴玛谿卡。仅雅德康萨谿卡，每年可收取青稞5000多克，用做门窗垂帷的次等条纹氆氇500度，菜籽油20铜斗，纸张三捆；再说奴玛谿卡，每年收得青稞4000克，从铁匠处收得马头形铁钉1000枚，油灯3盏。除此，八世达赖喇嘛的家族，还拥有了拉鲁嘎彩周围的拉鲁廓村。
再后来，十二世达赖喇嘛家族并入了拉鲁嘎彩。这时，又增加了工布的嘎恰谿卡，田地100顿，折成酥油，每年收取1000克“外千内千”，熊皮3张，黄羊皮2张 ，红色植物染料1口袋，帐篷绳索10根，猪肉2腔，核桃及桃干2.5克。
十二世达赖喇嘛的父亲去世后，公爵封号传给了二公子益西诺布旺秋（大公子已出家）。十三世达赖喇嘛执政后，益西诺布旺秋被任命噶伦（8），人称噶公，既是噶伦又是公爵之意。藏历第十五饶迥土鼠年（1888年），抗英战争中，噶公任军事总管，亲赴疆场；噶公还参与了签订图博（9）与廓尔克（10）的议和条约；噶公甚至前往索宗旃檀寺，判断诉讼案件………
总之，噶公是一位能干的人。不幸的是，四十岁的盛年，化为一道彩虹，倏然隐去。封号，就传给了噶公的儿子晋美朗杰。晋美朗杰时代的拉鲁嘎彩，已是全图博最斑斓富丽的亚谿（11）贵族庄园，房屋、谿卡多如天上的繁星。
从前的从前，拉鲁嘎彩不属于拉萨。拉萨人把拉鲁嘎彩的村民，叫拉鲁廓巴；把布达拉宫下面的雪村民，叫雪巴；把住在八朗雪的人们，叫八朗雪巴……而拉萨人呢，叫拉萨哇！拉萨，仅仅是一条环形的转经路。香客从各个地方，拉达克（12）、廓尔克、不丹、印度、哲孟雄（13）、俄罗斯、蒙古以及外省的康、安多、卫藏……云集而来，先转帕廓（14），后转祖拉康里的囊廓（15），再后，进入祖拉康的佛殿。祖拉康的佛殿太多了，转也转不完，可心脏，只有一个，那就是觉康（16）。
走进觉康，扑面而来的是佛祖在世时，亲自开光过的十二岁等身像。一千三百多年前，这尊佛像初到拉萨时，原来的檀香木佛像居然开口说话了：“请让我的脸，对着我的背吧！”现在，觉康里的檀香木佛像的脸，就新鲜地对着释尊十二岁等身像的脊背。
十二岁的佛祖，戴着一顶镶嵌着上等绿松石、珍珠和钻石的金质玉佛冠；青翠的螺发，若隐若现，双唇微闭，目光静谧，独有的空性光芒四射。朝圣的人们首先埋进佛的右膝默默地许愿，而后，头触檀香木佛像的脊背，让佛的慈悲，顺着细如烟缕的发丝，纯净自己的心识；再后，埋进佛的左膝，又一次许愿……佛，眷顾着每一个生命，凡是在十二岁等身像前许下的愿望，几乎都能得到满足。
就这样，佛祖十二岁等身像的灵性，传遍了每一座庄严的石头房子，每一座墙上贴满了牛粪饼的小村庄，每一顶山谷里的黑帐篷。朝圣的人们越来越多，帕廓也就越来越热闹了。商人们适时地出现了，摆开了五花八门的金子、银子、钻石、绸缎、松石、氆氇、酥油、牛肉、麝香、熊胆、豹皮、水獭皮、虫草、贝母……甚至枪支、欧美的报刊杂志，真是应有尽有。
贵族、商人、百姓，没有不渴望靠近佛的，所以，在环绕帕廓的地方，出现了一座又一座结实的，又重又厚的石头房子。不丹的国王，哲孟雄的王子也盖起了自己的别墅！还有拉达克、安多、康地的部落头人……都把帕廓看作吉祥的源头，也开始了修宅造屋。连乞丐、流浪艺人、托钵僧、游棍、痞子、背尸人，都日夜徘徊不去。
后来，拉萨被放大了，不仅有帕廓，还包括孜廓（17）、林廓（18），最后，还括进了远在北方的拉鲁嘎彩，以及那纵横在房屋和转经路之间的一块又一块林卡（19）。安静的吉曲河谷，居然分布着140块林卡呢！罗布林卡，仲吉林卡，孜仲林卡，德吉林卡，嘎玛夏林卡，查吉林卡，多嘉林卡，甲拉林卡，尼雪林卡、多洛林卡、强措林卡、涅章林卡、朗敦林卡、察绒林卡、夏札林卡、宇妥林卡、钦秘林卡，波林卡，热廓林卡，嘉玛林卡…… 远远望去，不管仰视，平视，还是俯视，拉萨都是一片雍容的绿色。
注释：
注释：
达姆热（1）：藏语，芦苇林、芦苇荡。达姆，芦苇；热，林苑。
噶厦（2）：西藏国家权力机构，即西藏政府。
宗（3）：相当于今天的县。
拉鲁嘎彩（4）：藏语，龙和神戏闹的乐园。拉，神；鲁，龙；嘎彩，乐园。
颇章（5）：藏语，宫殿之意。
松巴靴（6）：藏靴的一种。由牛皮、棉线、丝线、金线、毛线、氆氇、呢子等材料，手工制成，色彩搭配讲究。
谿卡（7）：藏语，庄园。
噶伦（8：噶厦政府的三品官。
。
图博（9）：即图伯特、西藏，包括多、卫、康三区。
廓尔克（10）：尼泊尔。
亚谿（11）：指达赖喇嘛家族。
拉达克（12）：位于克什米尔东南部，今为印度控制区。
帕廓（14）：环绕祖拉康（大昭寺）的古老转经路，也是拉萨著名的商业区。
哲孟雄（13）：锡金，曾为君主国，今属印度锡金邦。
囊廓（15）：拉萨的内转经路。在祖拉康里，四周饰有古老的壁画。
觉康（16）：供奉觉佛，即释迦牟尼十二岁等身像的圣殿。
孜廓（17）：环绕布达拉宫的转经路。
林廓（18）：环绕拉萨的外转经路。
林卡（19）：林苑。
——我的长篇小说《拉萨好时光》的引子
没有评论:
发表评论