哈达的由来及用途

文/华锐岗噶

哈达的由来:哈达既不是什么人发明的,又不是从哪个民族中传来的,而是，佛教传入雪域高原后,人们因朝圣的需要而特意制作的表达内心世界的精神供品。若要硬说发明、确定、传播这一习俗的原由的话，那很简单：发明人是一位藏族老奶奶，确定者是莲花生大师，传播者是藏族的先民。

相传，莲花生大师传教来到雪域高原，有一天，传教弘法大会结束后，为教化的子民灌顶摸拜。同时，内心得到洗礼的先民，为大师的弘法大业施财施物，以示自己的虔诚。当时，有一位远道前来听法的老奶奶，看到此情此景十分感动，身上除了遮体的长袍外，就拿不出什么象样的表达虔诚的财物。只好解下系在腰间的褴褛长带，洗净凉干后，献给了大师。大师看到老奶奶虔诚而又无奈的眼神后对她说：“老奶奶，从你干净透亮的长带间，我看见了你对佛虔诚，佛要的就是你那颗印在长带里的洁白无暇的善心”。听大师的一番话，令所有在场人的恍然大悟，佛所求的就是你那颗普天下人纯洁、虔诚的善心。佛光照富人也穷人，照好人也照坏人，普照天底下的一切生灵。后来，为消除人们在朝圣路上的富贵、贫贱（意思是说：佛除了希望你有一颗虔诚的善心之外，别无所求），将长带作为一种对佛、对人的诚心、诚信，在世间传播使用开来了。

哈达的工艺并不要求十分精致，一般都是麻制品，简单粗糙，目的在于人人都可以拥有，卖的起。后来在延用过过程中，逐渐由单一的白色，演变为白色、蓝色和黄色。

哈达的用途一般在颜色上进行区分的。白色表示吉祥、纯净、诚心、诚信。通用于朝圣、庆典等各种社交事务和场合，使用范围很广；蓝色表示吉祥、纯净、深情、威严。多用于有酒的婚庆、祭祀山神、护法神等事务和场合，俗名：羌哈达，意为酒哈达；黄色表示吉祥、纯净、尊贵、神圣。多用于宗教活动的最高礼节，俗名：嘉达，即：朝圣用的哈达。俗人接待中一般不常用。三种哈达在使用时，将哈达叠成双折，开口处朝向被敬献者，折叠处朝自己，用双手奉献于他人，表示敬上之意。除了活佛，俗人不可以将哈达直接搭在被奉献者的脖子上。

华锐部落的先民，从雪域高原的阿里三围地区，来到此地已有千余之久，将此俗带到这里延用至今。通常用于佛事活动、重大庆典、日常往来之中。一条哈达足以带代表一个人诚心和诚信、善心。

这就是我们华锐地区对哈达由来的解释，使用的讲就。说的不一定准确，不在理的地方，望海涵。

谢谢朋友们的关心和提醒，里面的错误，我已作了修正，以免误导他人。再次深表感谢！

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哈达的由来，还有一种说法：

一种是像雪山一样圣洁，一种是指心灵的纯洁。据说，在很早以前，有两个孩子非常友好，但其中的一个去世了，另一个就把仅有的雪白的羊毛献给他，表达一种深厚的情谊，后来羊毛渐渐演变成了哈达，人们沿袭了这种方式，用洁白的哈达表达自己的情感。她的洁白代表雪域西藏和藏民族虔诚善良以及对朋友的真诚和友爱。哈达是藏人送给朋友和亲人的必不可少礼物。 ——朱瑞