（此文首发于唯色博客）
“现在，我看见遥远的他乡有人在莫名地入狱，莫名地死去。我们远隔千山万水啊，所以我认为他们的遭遇和我没有关系，所以我想不起来对他们说一声对不起。……每个人的死，都是‘我’的消减，因为每个‘我’都是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”
——摘自著名财经作家苏小和的《丧钟为谁而鸣》
“佛教徒理应是爱好和平的人，但看到的是他们手持匕首，焚烧旗帜，捣毁窗户，满腔怒火。但是是否有可能，让他们说出他们的想法？是否可以邀请他们到中央电视台谈谈他们是怎么想的，而不是简单的认定他们是不法之徒。我不禁要问，为什么不可以？是谁筑起了误解的高墙？又是为了什么？如果我们一直把他们视为野蛮人，有可能得到他们的理解？唯一的结果是裂痕和怨恨加深。如果想要让其他人消失，无论是在肉体还是在精神层面上，这才是野蛮血腥的。”
——摘自著名艺术家艾未未访谈《表明真相的时刻》
以上两位作家（艺术家）的宇宙观和至善至美的精神品质，不仅给藏人带来了希望，也给汉民族带来了希望，甚至说给人类带来了希望。可是，打开互联网，仍有不尽的中国人正在咒骂藏人“分裂祖国”，没有任何根据地指责尊者达赖喇嘛，甚至为一位老人——塔泽仁波仁——的去世而拍手叫好，却无视中共军队，正以“秋风扫落叶”之势横行于那片曾经歌声如缕的高原。这种缺少最基本的人的善心和悲心的行为，正是具有中国特色的民族主义，是中共政权培养出来的新纳粹，它将毫不偏离地把中国推向黑暗。
极端的民族主义，就是纵容中共继续信息遮蔽。因为信息的不完整，中共可以毫不犹豫地出兵支持屠杀了300万人（当时柬埔寨总人口不过700多万人）的红色高棉政权，又美其名曰“对越自卫反击战”。据说，在短短的16天里，中国方面就有二万多名军人阵亡，平均每天 死去二至三千人。如果那些死者的亲人如今知道真相，会不会为这种公然的欺骗而绝望？因为信息的不完整，当苏丹在达尔富尔进行大屠杀，全世界都在震惊和愤怒的时候，却没有哪个中国人站起来，质疑中共政府扮演的角色！同样，因为信息的不完整，没有人知道五十年前的三月，在圣城拉萨，究竟有多少健康的父亲和儿子，死在中共的枪下！一位为中共工作了多年的官员，回忆起“四水六岗”（以康人为主的藏人反抗队伍）和解放军交战后的第一个早晨，说：“这时，路上好多尸体都没有搬，大部分是四水六岗的，也有藏兵尸体，解放军的尸体我一个也没见到。”还有一位西藏老人回忆当时在小昭寺的交战情景，说：“那天早晨，我正在听汉人的广播，突然出现了干扰，而后，传出了藏语。”“说的是什么？”我问。“‘吃人的汉狗’！”老人慢吞吞地说。“为什么？”“解放军的枪法很准，尽管他们在下面，每一枪，都能准确地打到藏人的前额。藏兵和小昭寺的僧人本来占据有利的高处，可是，战斗只持续了两个多小时。小昭寺的地面，铺满了藏人的尸体。”因为信息的不完整，仍然没有人知道五十年后的三月，究竟在青藏高原发生了什么？为什么所有的藏区都在抗暴？为什么中共不让藏人站出来说话？一个连信息开放的自信都没有的政府，是不是隐藏了太多的不可告人的秘密？
“他们说，人民币不会涨，人民币开始飞涨。他们说，要尊重宪法，违宪变成废纸一张。他们说，要实现民主，却时时刻刻在巩固集权。他们说，一定要法治，却处处违法乱纪。……他们说，改革，就是重新分了土地，分了国家，分了可分的一切。他们说，开放，就是封锁网络，封锁年轻人的心。”这是艾未未的博客上一篇名为《不要带口罩》的文章。六千多次被阅读，一百六十六个跟贴。对中共的腐败，大家感同身受。是的，改革开放30年，中共政府仅仅垂青于西方世界的市场经济，却不屑于西方世界的法制。在中国，政策就是法。那些制定政策的人，正在围绕着自己的目的，为所欲为。追足利益，顺理成章地成了中华民族做人的标准。上至中共高级官员，下到小商小贩，甚至连所谓的知识分子精英们，也在整体堕落。而极端的民族主义，就是在转移日益尖锐的内部矛盾，帮助中共政权，继续作恶于中国大地。
芝加哥大学的一位心理学教授，曾兴奋地和我谈到她刚刚结束的不丹之旅。我说，“你一定对喜马拉雅文化感兴趣了？”“是啊，尤其西藏文化。可是……”她停下了。“可是什么？”我问。“我担心西藏文化，就要被迫消失了。”我深深地点点头：“而西藏文化是绝对对人类有益和独一无二的。”她喘了一口气：“可是，很多中国人并不承认这个事实，甚至不承认中国政府正在灭绝西藏文化，不承认中国军队正在西藏乱杀无辜。”我这才明白，她为什么开始吞吞吐吐，原来，她不想和我这个中国人发生没有结果的争论。“我有一个助手，”她说，“她是中国人，居然走上街头，抗议西藏人分裂中国！”“你是怎么看的？”我问。“她是一个有文化的人，又在美国，有条件知道真相，可是，她拒绝听别的声音，我为她难过。”“这是多年爱国主义教育的结果。”“是的，她吃了毒药，却不知道自己已经中毒了。”事实上，这位心理学教授，并不是第一个谨慎地和我谈到西藏问题的西方人。他们中的大多数，甚至我最好的朋友，在谈到西藏问题时，都变得小心翼翼了。是的，在中共的鼓动下，一些中国人正把西方人对弱势群体的同情和怜悯，看成“反华势力”，使汉民族的整体形象，在这个世界里受到挑战。换句话说，极端的民族主义情绪，使中华民族正在同二十一世纪的世界走向对立。
为什么毛泽东仅仅提出了“和平解放西藏”？显然，西藏和其它的中国省份不一样，不一样到必须双方签订协议。而一个国家的内部问题，本是不需要签订协议的。当然，我不是想得出一个结论（那个结论在今天，已没有了太多意义），只想告诉大家，中共在西藏问题上，最初是小心的，看上去是友好的，但是，站稳了脚跟后，也就不再顾及什么了。从五九年大肆枪杀“四水六岗”到源源不断地把所谓的“分裂分子”关进监狱甚至折磨致死；从没收贵族的私有财产，到拆毁寺院，真是史无前例。五十年来，西藏早已千疮百孔。
一位流亡瑞士的藏人告诉我，他是第一个可以回到西藏看望亲人的境外藏人。我说，“再次看到西藏，你有什么感想？”他的笑容没有了，浮现的是我至今难忘的肃穆，“支离破碎。”他说。我惊讶地看着他，我这个从没有见过古老西藏的汉人，很长一段时间里，都认为中共是西藏的救世主。后来，当我在帕廓的深巷里为夏札家族的主宅惊叹的时候，人们告诉我，这样的建筑从前环绕帕廓的就有五百多座，1997年只剩下93座了，现在只恐是寥寥无几了。当我站在拉鲁湿地，为那一片荒芜而止步的时候，有人告诉我，这里，曾是水草丰沛的沼泽，是拉萨的“空调”，是一片繁花似锦、独成一景的“亚西”（历代达赖喇嘛家族）庄园。当我站在大昭寺侧边的“松却绕瓦”（讲经场）时，人们告诉我，这是每年举行新年祈愿大法会时辨经的地方，可是，这个最重要的西藏传统的宗教节日已经被禁止了，许许多多的宗教节日都被禁止了……为什么这样粗暴地对待西藏文化？为什么藏人不起来抗议？这是我脑子里闪出的第一个问号。现在，藏人起来了，可是，却被所有的中共媒体别有用心地指责为“分裂祖国”，可是却少有人因此而质问中共政权的政策，没有人想到这是从量变到质变的过程！显然，爱国主义的毒素正在毒害着一个民族。
今天，在拉萨——昔日的圣城，军队、警察、便衣、摄像头，正对准藏人可能出现的地方，恐怖如同空气一样，无处不在。我们不禁要问，奥运的和平在哪里？奥运给汉藏两个民族留下的是什么？二十一世纪，当和平的春天，正在温暖着这个世界的时候，世人不得不把目光怜悯地转向那寒冷的高高的高原，为苦难中的藏人流泪和呐喊，同时，也使汉民族陷入一片难堪的包围之中。
弱肉强食的法则，是动物世界的规律，而人类的文明，应该以同情和怜悯弱者为本。这也是何以藏人会得到世界上众多国家和民族的支持。因为他们的领袖，是和平的真正实践者，是人类精神的珠穆朗玛。 希望中共不仅为藏民族，也为中华民族的切身利益着想，反省多年来的治藏政策，结束对西藏灭绝人性的军事管制，停止所谓的“爱国主义教育”，客观地倾听藏人的声音，面对面地和尊者达赖喇嘛展开对话，敞开胸襟，解决西藏问题，还给汉藏两个民族一个正常的未来。
前车之鉴，并未过去太久：在民族主义的唆使下，整整一代人，理直气壮地向犹太民族举起了屠刀，使希特勒本人过早地结束了生命，使两个民族（犹太民族和日耳曼民族）在以后的几十年中陷入痛苦不能自拔。勿容置疑，极端的民族主义，是这个世界的灾难。
一个思维健全的人，是值得我们尊敬的；尤其是那些站在人类之上，正在进行深长而痛苦的反思的人，我可以骄傲地说，他们是汉民族的良心，是优秀的中国知识分子的代表，也必将成为中国的脊梁。
完稿于2008年9月11日
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